مساواة أم ... حقوق ضائعة ؟!

Author: الفقير الى الله /

لبنى شرف / الأردن

تطالب نساء اليوم بأمور كثيرة تزعم أنها حقوقها الضائعة ، و تستميت في سبيل الحصول عليها ، كحق المساواة بالرجل ، و حق الحرية في أن تعمل كالرجل في كل مجال ، و حتى في ساعة متأخرة من الليل ، و في أن تسافر وحدها إلى أي مكان شاءت و متى شاءت ، دون ضوابط و دون حدود ... الخ ، و هن يعقدن لأجل ذلك الندوات و المؤتمرات ، و يرفعن الشعارات !! ، و لكن ... هل هذا حقا ما تريده المرأة و تبحث عنه ؟ و هل هذه هي السعادة التي تبحث عنها ؟ و هل من العدل مساواتها بالرجل ، أم أن هذا ظلم لها ؟!! .

إن المرأة بمساواتها بالجل تحمل نفسها أعباء و تكاليفا فوق ما عليها ، لأن المساواة تعني أن تخرج للعمل لتنفق على نفسها كالرجل ، و أنها تقف في الحافلات و وسائل النقل المختلفة كما يقف الرجل ، و أن تنتظر كما ينتظر الرجل ركوب الحافلة ، و ليس لها أن تصعد قبله أو أن تأخذ دوره ، حتى و لو أظلم عليها الليل و هي تنتظر ، ... الخ .

هل هذا تكريم للمرأة ، أم أنه امتهان لها و لكرامتها ؟ أن تزاحم الرجال ، و تكدح في طلب العيش مع وجود من ينفق عليها ، و هي مع هذا تعاني في الحمل و الولادة و النفاس ، و الرضاع و الحيض ، و التربية و رعاية شؤون البيت ، و هذا كله لا يعانيه الرجل ، إذا فهي فعلا قد كلفت نفسها أعباء إضافية ، و هي بهذا قد ظلمت نفسها من حيث تدري أو لا تدري !! .

أيها الإخوة ، إن هناك ظلم يقع على النساء فعلا ، و إن هناك حقوق ضائعة لهن ، و لكن ليست تلك الحقوق التي ذكرناها آنفا و التي تطالب بها تلك الفئة من النساء ، كحق المساواة و غيرها كما ذكرنا ، و لكن هناك حقوق أوجبها لهن الشرع الحنيف و لكنهن قد حرمن منها ، فكم من النساء من يعانين من قسوة الآباء ، و ظلمهم لهن في تزويجهن ممن لا يرغبن و دون مشاورتهن ؟ . قال عليه الصلاة و السلام :" إذا أراد الرجل أن يزوج ابنته فليستأذنها " ، و قال :" الأيم أحق بنفسها من وليها ، و البكر تستأذن في نفسها ، و إذنها صماتها" ، و كان – صلى الله عليه و سلم – إذا أراد أن يزوج بنتا من بناته جلس إلى خدرها ، فقال : إن فلانا يذكر فلانة – يسميها ، و يسمي الرجل الذي يذكرها – فإن سكتت ، زوجها ، أو إن كرهت نقرت الستر ، فإذا نقرته لم يزوجها" .

و كم من النساء قد حرمن من حقهن في الميراث من قبل إخوانهن أو أعمامهن ... ؟ بل إن هناك آباء قد حرموا بناتهم حقهن في الميراث في حياتهم و قبل مماتهم !! ، و منهم من يعطون أولادهم الذكور العطايا و الهبات ، و يحرمون بناتهم منها ، و هذا ظلم كبير و جور لا يرضي الله و رسوله ، فعن النعمان بن بشير : أن أباه نحله نحلا ، فأراد أن يشهد النبي – صلى الله عليه و سلم – فقال : " كل ولدك نحلت كما نحلته ؟ " فقال : لا ، قال رسول الله – صلى اله عليه و سلم - :" إن عليك من الحق أن تعدل بين ولدك ، كما عليهم من الحق أن يبروك " .

أيها الآباء ، إن أردتم أن تدخلوا الجنة ، فاتقوا الله في بناتكم ، و أحسنوا صحبتهن ، فالنبي –عليه الصلاة و السلام – يقول :" ما من مسلم تدرك له ابنتان فيحسن إليهما ما صحبتاه أو صحبهما إلا أدخلتاه الجنة " .

و كم من الإخوة من يتجبر و يقسو على أخواته ، و يفعل بهن الأفاعيل المنكرة ؟!! أما سمع هذا الأخ قول الرسول الكريم – صلى الله عليه و سلم - :" من كان له ثلاث بنات أو ثلاث أخوات فاتقى الله و أقام عليهن، كان معي في الجنة هكذا ، و أومأ بالسباحة و الوسطى " .

ثم ماذا نقول عن الأذى الذي يلحقه الأزواج بزوجاتهم ؟ ماذا نقول عن هذا الذي يهين زوجته و يحتقرها ، و يكيل لها الشتائم ، و يستولي على مالها ، و يمنعها من زيارة أهلها ؟ بل ماذا نقول عن هذا الذي يضرب زوجته ؟!!!. قال رسول الله – صلى الله عليه و سلم - :" ألا عسى أحدكم أن يضرب امرأته ضرب الأمة ! ألا خيركم خيركم لأهله " .

أيها الرجال ، آباء كنتم أم أزواجا أم إخوانا ... ، يقول عليه الصلاة و السلام :" إنما النساء شقائق الرجال " ، و يقول :" إني أحرج حق الضعيفين : اليتيم و المرأة " ، و يقول :" إن الله يوصيكم بالنساء خيرا ، فإنهن أمهاتكم و بناتكم و خالاتكم ...".

فاتقوا الله ، و ارفعوا الظلم عن النساء ، و اتقوا دعوة المظلوم ، فإنها ليس بينها و بين الله حجاب . قال – عليه الصلاة و السلام - :" اتقوا دعوة المظلوم ، فإنها تحمل على الغمام ، يقول الله – جل جلاله - : و عزتي و جلالي لأنصرنك و لو بعد حين " ، و قال :" اتقوا دعوة المظلوم ، فإنها تصعد إلى السماء كأنها شرار " ، و قال :" اتقوا دعوة المظلوم و إن كان كافرا ، فإنه ليس دونها حجاب " .

لا تظلمن إذا ما كنت مقتدرا فالظلم يرجع عقباه إلى الندم

تنام عينك و المظلوم منتبه يدعو عليك و عين الله لم تنم

و كيف أيها المسلمون تريدون من الله أن ينصرنا و نحن يظلم بعضنا بعضا ، و القوي يأكل حق الضعيف ؟! ، لابد أن ينتهي الظلمة عن ظلمهم ، و أن تأخذ الأمة على يد الظلمة ، و إلا فلا تنتظروا أن يرفع الظلم عنا .

عزيزي الملحد فكر بالعقل

Author: الفقير الى الله / التسميات:



بسم الله الرحمن الرحيم
مره من المرات كنت مضايق جدا من كل واحد عاوز يقنعني انى اصلي قرد بيقولوا كلام كتير
ملهوش معني هو حافظ يعني ايه جينات وحوارات وطبعا الواحد ملهوش في حكاية الاحياء
خالص والا كان دخل كلية طب على العموم انا عارف اني فيه ناس كتير هتموت على نفسها من الضحك
بس ياجماعه لازم تموتوا!!
معلش كلنا فداء التطور اسف بس ياللسخريه لما واحد عنده عقل يؤمن بنظرية التطور
لما تعرفوا حقايق عن نظرية التطور انا في الاول لازم قبل ما انتقد
التطور في بحث لازم قبلها اعرفهم العلماء التطورين قالوا ايه علشان يضحكوا على نفسهم ويضحكوا على علمائهم كمان

الله المستعان
الثدييات تطورت قبل 60 مليون سنة إلى حيتـان حيث غامرت بعض الثدييـات ونزلت إلى المـــاء ( !!!!!!!!!!!!!!!!!) بحثا عن الطعـام فبدأت تختفي مع الوقت الأرجل الخلفية ( !!!!!!!!!!!!!!!!!) وتحولت الأرجل الأماميـة إلى زعـانف ( !!!!!!!!!!!!!!!!!) وتغير شكل الأنف واختفى الشعر وتحول إلى جلد ( !!!!!!!!!!!!!!!!!) .......*

_________________
* مقال منشور منذ عدة سنوات في المجلة العلمية national geographic vol.752 p.50


هههههههههههههههههههههههه
الصراحه معنديش تعليق الي اني احط الصورة ده

- أصل الثدييـات هو الزواحف ففي فترة من الفترات شرعت بعض الزواحف في تطوير أُسلوب للحفاظ على حرارة جسمها حيث تحولت القشور إلى فرو ( !!!!!!!!!!!!!!!!!) وحدث بالصدفة أن بعض صغـار الزواحف بدأت تلعق عرق الأُم لتلطيف جسمها ( !!!!!!!!!!!!!!!! ) وبدأت بعض الغُدد في إفراز عرق أكثر كثافة ( !!!!!!!!!!!!!!!!! ) تحول هذا العرق في النهـاية إلى لبن$$ ( !!!!!!!!!!!!!!!!! ) ..... *

العرق يتحول للبن !!!!!!!!!!!!!!!!!

__________________
* والمقـال لجورج جاموف george gamow p.149
$ لو قرأ هذا الكلام أي طالب دارس لمادة الهستولوجي ( علم دراسة الأنسجة ) سيضحك بعمره هل توجد أدنى علاقة بين الغُدد العرقية secretory glands والغدد اللبنية mamary glands ... إن فكرة أن اللبن ذلك الغذاء الذي خلقه الله لنا بعنايـة وتركيز معين حسب عُمر الجنين وضبط مُعين دقيق مُجرد تصور أن هذا اللبن قد تولد من الغُدد التي تُفرز العرق لا يقبله إلا عُبـاد العنقـاء من الملاحدة ......

مش عارف اعمل معاك ايه ياداروين والله كان شكلك سكران وانت بتالف النظرية ديه يا حبة عيني العيب مش عليك العيب على
اللي عارفين كده وبرده ماشين وراك

الحشرات ظهرت فجأة فالدود يظهر فجأة في اللحم المتروك ( هههههههههههههههههههه ) * وهو ما يُعرف بنظرية التولد الذاتي ( هههههههههههههههه) وإذا وضعنا حفنة من الحبوب على قطعة قماش بالٍ, وعند الانتظار قليلاً تبدأ الفئران بالظهور **( هههههههههههههههههههه )....

هههههههههههههههه ##

_________________
* بعد اكتشاف أن الحشرات هي التي تنقل يرقـات الدود إلى اللحم وقع هؤلاء المخـابيل في حرج بالـغ وإلى اليوم يعتبرون أن الحشرات ظهرت فجـاة فلا يجدون كائن حي يربطونه بها في سلم التطور الأهبـل

** ظهور الفئران في مخازن الغلال والحبوب استدعى المُشعوذين من الملاحدة
في القرن المـاضي إلى اعتبـار أن هذا نوع من التولد الذاتي وبالطبع دخلت النظرية في أدبيـات التطور ... بل وتُلاحظ أن كلمة التولد الذاتي كلمة مجعلصه لتُعطيك انطباع بقوة المصطلح علميـا .. لكن طبعا بعد أن ضُُربت نظرية التولد الذاتي بالنعل على وجهها مِن قِبل باستور قام هؤلاء المشعوذين بحذف هذا الجُزء فـورا من أدبيـات التطور ..

وأنا لا أعتبر أن ظهور الحشرات والحيوانات فجأة يُسقط التطور بل مُجرد أصـل الخلية نفسه ينسف القضية برمتها وكما يقول ألكسندر أوبارين أبـو الكيميـاء الحديثة "إن أصل الخلية يُعَدُّ نقطة سوداء تبتلع نظرية التطور برمتها".
المصدر:- Bediuzzaman Said Nursi, Risale-i Nur Collection, The Words, The Tenth Word, Twelfth Aspect

ربنا معاك صحيت ولا لسه سكران يادروين انت كان شكلك فاتحها مول وعمال تختار بالعبط


ده لسه ده نقد النظرية هتخليك تقول يا قوة الله مين ال..........اللي اخترع النظرية ده وهنثبت اصلا انها مش نظرية

بالمنا سبــة :-
ربمـا يعترض بعض الملاحدة الأشاوس قائلين هل بإسقــاط الداروينية نكون قد أسقطنـا الإلحـاد ؟؟
ونحن نقول بالطبع نعم فهُنـاك افتراضان لا ثالث لهما .. إمـا أن يكـون هُنـاك تطـور أو خلق مُفـاجيء

وإذا كان التطور لا ينفي أو يُثبت صحة الأديـان فإن الخلـق المفاجيء يُسقط الإلحـاد تماما والبداهـة العقلية التي تقول أن العدم لا يصنع شيئا وغيرها من البديهيات لا يستطيع عقل الملحد الهروب من هذه البديهيات ويضطر في النهاية للإذعان أو المُكابرة .....



ونعـــود لحلقـات الخيـال العلمي للبالغين مع دارون وأحفــاده ...!!!

سِحر وشعوذة بإسم الإلحــــــاد ...!!!!

يَعتبِر أحفـــاد داروين مِن الملاحدة الأشـاوس أن المـادة التي هي أصلا تفتقر إلى الحيـاة بل ولا تعرف أصـلا القوانين التي تُطبق عليها يعتبرون هذه المـادة أنها تمتلك قُوة سحرية وذَكـاء يُمكنها مِن خلق كائنـات حية مُعقدة التركيب راقيــة الأدراك ...

_________________________
*أحـد المُشعوذين عندمـا سمع أن حيوان التابيــر تظهر به حين ولادته نُقط بُنيـة تجعله يتخفى عن الأعـداء بين الأغصـان وتختفي هذه النُقـط حين تقوى مخالبه فكـان لِسـان حال هذا المُشعوذ قوله أن هـذا مِن سِحـر المـادة أو رُبمـا قال سُبحـان المــادة .!!

ده اهم حوار اللي جاي ده ليه علشان انا مش عارف هما هيقولوا عليها ايه
غشــاء البكـــارة ينسف منظومة الإلحـــاد

هل غشــــاء البكـارة مُتطلب طبيعي تطوري أم مُتطلب أخلاقي ؟؟* هذا السـؤال ينسـف الإلحـاد نسفـا

___________________
*بهذه البساطه يسقط الإلحـــاد هل رأيتم منظومة أيديولوجية بهذه التفاهة والسمـاجة ؟؟؟بعض الماكرين مِن الملاحدة في أثنـاء حواري معهم بخصوص هذا السـؤال قالوا أن بعض الثدييـات بها غشـاء البكـارة وهي خُلد المـاء والفيـل والحوت ... هذا طبعا بعد أن احترقوا بحثا في جوجل لكن كانت الصدمـة لهم أن غشاء البكارة في هذه الحيـوانات ليس هو غشـاء البكارة الذي نتحدث عنه وإنما ذاك غشــاء يُبطن الرجم لا ينفجر إلا عند الولادة وأثنـاء الحمل (( only during development of the embryo )) بل وهذا الغشاء مِن الناحية التشريحية والوظيفية لا علاقة له بغشـاء البكـارة الذي نتحدث عنه والذي لا يتم فضه إلا في أول جِمـاع وطبعا هذا لا يوجد إلا في أُنثى الإنسـان ...بل لو كـان لغشـاء البكـارة قيمة وظيفية غير المُتطلب الأخلاقي لكـان المُفترض أن يظل مرتبطـا بالأُنثى طيلـة حيـاتها ويبقى السؤال قائمـا هل غشـاء البكارة مُتطلب طبيعي تطوري أم متطلب أخلاقي ؟؟ أخشى أن يقول لي أحد الملاحدة ان غشـاء البكـارة موجود لحكمة لا تعلمها إلا المـادة ( ههههههههههههههههههههه)

كُـل بضعة أشهـر كــائن حي جديد يظهر على ظهر الأرض ....!!!

يوجد على ظهر الأرض مئـات الملايين من الثدييـات والبرمائيـات والزواحف والطيور والأسمـاك والحشـرات .. وطبـعا كل هذه الأنــواع تطورت من بعضها البعض في المـائتي مليـون سنة الأخيرة مِن عمر الأرض ( هذا على حد قول العمـالقة الداروينيين ) أي بمتوسط كائن حي يظهر لاول مرة كل بضعة أشهر قليلة * ( ههههههههههههههههه ) وطبعـا هـذا لا يحدث الآن ولا يستطيع إنسـان أن يستوعـب حدوث هكذا دجـل ولا حتى جَد دارويـــن نفسه .. ولذلك كـان مِن تعليق بعض الداروينيين أن التطـور قد توقف في الوقت الحـالي ( ههههههههههههههههههه ) وهكـذا عليك أن تُصدق ولا بد أن ...... تُصدق ( والله لا فرق بين هؤلاء وبين مخـابيل المُشعوذين الذين لا تظهر شعوذتهم إلا في الغُرف المُظلمـة وفي أجـواء البُخـور المُزكم والأصـوات المُرعبـة ) ورحِم الله العُقـلاء !!!

______________________
* أيضـا كان المُفترض أن تظهر طفرة جديدة كل يـوم في نوع من الحيـوانات وأن تسـود هذه الطـفرة في جِيـل بأكمله في نـوع من هذه الأنـواع مِن الحيوانـات .... لكن يبدو ان الطـفرات أيضـا توقفت في الوقـت الحـــالي ..!!

بالمناسـبة ..
لو استخدمنـا سرعة التنوع بين الكـائنات الحية بالمُعدل الزمني لظهورهـا لكان المُفترض أن نصل اليوم لمرحلة أنه كل بضعة سـاعات تتطور كـائنات حية مِن كـائنات أُخرى وتظهر كـائنات لأول مـرة على ظهر الأرض كل بضعة ساعات قليلة لكن أنا تجـاهلت سرعة التنوع بالقيـاس إلى العمر الزمني لظهورها حتى لا أضع الداروينيين في حرج أكبر ممـا هُم فيه الآن ..!!

وسلامي للعقل
يا بتوع العقل مخلتوش فيها عقل حرام عليكم انكم تقولوا ان احنا العقل وربنا مش عارف قصدكم على اي عقل
صدفه تبقى عقل كائنات حيه وتقولوا عقل
على فكره اعذروني اول موضوع ليا في حياتي في الابلوجات يعني اكيد ينقصه الكثير لاكن الواحد بيتعلم



قمة التناقض


هناك تناقض كبير في نظرية داروين فهو يقول بالبقاء للأصلح ويقول بأنه بين الإنسان والقرد حلقة مفقوة كانت أكثر تطوراً من القرد ولكنها اختفت... فلماذا اختفت وهي الأصلح وبقيت القردة الأقل تطوراً منها كان يجب حسب (البقاء للأصلح) أن تبقى الحلقة المفقودة وتختفي القردة.
Powered By Blogger