tag:blogger.com,1999:blog-22472436292111955192024-02-06T22:14:47.504-08:00الفقير الى الله﴿قل هذه سبيلي أدعو إلى الله على بصيرة أنا ومن اتبعني ..﴾الفقير الى اللهhttp://www.blogger.com/profile/17991353387281402589noreply@blogger.comBlogger17125tag:blogger.com,1999:blog-2247243629211195519.post-57054160541416885832009-02-17T13:40:00.000-08:002009-02-17T14:21:37.854-08:00بداية الكون و “الانفجار العظيم ” .(BIG BANG)<div dir="rtl" style="text-align: center;"><meta equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><meta name="ProgId" content="Word.Document"><meta name="Generator" content="Microsoft Word 11"><meta name="Originator" content="Microsoft Word 11"><link rel="File-List" href="file:///E:%5CDOCUME%7E1%5CDesigner%5CLOCALS%7E1%5CTemp%5Cmsohtml1%5C01%5Cclip_filelist.xml"><!--[if gte mso 9]><xml> <w:worddocument> <w:view>Normal</w:View> <w:zoom>0</w:Zoom> <w:punctuationkerning/> <w:validateagainstschemas/> <w:saveifxmlinvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:ignoremixedcontent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:alwaysshowplaceholdertext>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:compatibility> <w:breakwrappedtables/> <w:snaptogridincell/> <w:wraptextwithpunct/> <w:useasianbreakrules/> <w:dontgrowautofit/> </w:Compatibility> <w:browserlevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:latentstyles deflockedstate="false" latentstylecount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><style> <!-- /* Font Definitions */ @font-face {font-family:Wingdings; panose-1:5 0 0 0 0 0 0 0 0 0; mso-font-charset:2; mso-generic-font-family:auto; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:0 268435456 0 0 -2147483648 0;} /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-parent:""; margin:0in; margin-bottom:.0001pt; text-align:right; mso-pagination:widow-orphan; direction:rtl; unicode-bidi:embed; font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";} a:link, span.MsoHyperlink {color:blue; text-decoration:underline; text-underline:single;} a:visited, span.MsoHyperlinkFollowed {color:purple; text-decoration:underline; text-underline:single;} p {mso-margin-top-alt:auto; margin-right:0in; mso-margin-bottom-alt:auto; margin-left:0in; mso-pagination:widow-orphan; font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";} @page Section1 {size:8.5in 11.0in; margin:1.0in 1.25in 1.0in 1.25in; mso-header-margin:.5in; mso-footer-margin:.5in; mso-paper-source:0;} div.Section1 {page:Section1;} /* List Definitions */ @list l0 {mso-list-id:141703842; mso-list-template-ids:894480416;} @list l0:level1 {mso-level-number-format:bullet; mso-level-text:; mso-level-tab-stop:.5in; mso-level-number-position:left; text-indent:-.25in; mso-ansi-font-size:10.0pt; font-family:Symbol;} ol {margin-bottom:0in;} ul {margin-bottom:0in;} --> </style><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt; mso-para-margin:0in; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;} </style> <![endif]--> <p style="text-align: center;" class="MsoNormal" dir="rtl"><span style="" lang="AR-EG"><span style="font-weight: bold; color: rgb(51, 0, 153);font-size:130%;" >بسم الله الرحمن الرحيم</span><o:p></o:p></span></p><div> </div><p style="text-align: center; font-weight: bold; color: rgb(255, 0, 0);" class="MsoNormal" dir="rtl"><span style="font-size:180%;"><span style="" lang="AR-EG">السلام عليكم ورحمة الله وبركاته<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl"><span style="" lang="AR-EG"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl"><span style="" lang="AR-EG"><o:p> </o:p></span></p> <p style="text-align: center;" class="MsoNormal" dir="rtl"><span style="font-size:130%;"><span style="" lang="AR-EG">في البداية قد يجد الزوار اني ساكون بعيد الكلام عن الله عز وجل في بداية الكلام وسيتم اثبات وجوده<o:p></o:p></span></span></p><div style="text-align: center;"> </div><p style="text-align: center;" class="MsoNormal" dir="rtl"><span style="font-size:130%;"><span style="" lang="AR-EG">في نهاية كل موضوع<span style=""> </span>علشان من خلال مناقشتي للملحدين فاننا لو بدأنا بالشرح وذكرنا لفظ الله فقط <o:p></o:p></span></span></p><div style="text-align: center;"> </div><p style="text-align: center;" class="MsoNormal" dir="rtl"><span style="font-size:130%;"><span style="" lang="AR-EG">حتى ولو قلت حلفا والله هيقلك ده ياعم كاتب ديني مش علمي !!!!!؟؟؟؟<o:p></o:p></span></span></p><div style="text-align: center;"> </div><p style="text-align: center;" class="MsoNormal" dir="rtl"><span style="" lang="AR-EG"><span style="font-size:130%;">رغم الادلة العلمية الموجوده !!!</span><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl"><span style="" lang="AR-EG"><o:p> </o:p></span></p> <p style="text-align: center;" class="MsoNormal" dir="rtl"><span style="" lang="AR-EG"><span style=""> </span><span style="font-weight: bold; font-style: italic; color: rgb(102, 102, 102);font-size:130%;" >قد يسأل شخص هل الكون ده مخلوق ولا ازلي ولا ازاي اتكون طيب هل اتكون لوحده او هناك قوى هيا اللي<o:p></o:p></span></span></p><div style="text-align: center; font-weight: bold; font-style: italic; color: rgb(102, 102, 102);"> </div><p style="text-align: center;" class="MsoNormal" dir="rtl"><span style="" lang="AR-EG"><span style="font-weight: bold; font-style: italic; color: rgb(102, 102, 102);font-size:130%;" >خلقته </span><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl"><span style="" lang="AR-EG"><span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 0, 0);font-size:130%;" >خلينا نشوف نظريات العلم <span style=""> </span>ونحكم:</span><o:p></o:p></span></p> <p dir="rtl" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed; color: rgb(204, 0, 0);"><span style="font-size:130%;"><span lang="AR-SA">في</span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr" lang="AR-SA"><span dir="ltr"></span> </span><span dir="ltr"><a href="http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D9%84%D9%85_%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%88%D9%86_%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%8A%D8%B2%D9%8A%D8%A7%D8%A6%D9%8A" title="علم الكون الفيزيائي"><span dir="rtl" lang="AR-SA">علم الكون الفيزيائي</span></a></span><span lang="AR-SA">، نظرية الانفجار العظيم أحد</span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr" lang="AR-SA"><span dir="ltr"></span> </span><span dir="ltr"><a href="http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%86%D8%B8%D8%B1%D9%8A%D8%A9" title="نظرية"><span dir="rtl" lang="AR-SA">النظريات</span></a><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span> </span><span lang="AR-SA">المطروحة في</span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr" lang="AR-SA"><span dir="ltr"></span> </span><span dir="ltr"><a href="http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D9%84%D9%85_%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%88%D9%86" title="علم الكون"><span dir="rtl" lang="AR-SA">علم الكون</span></a><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span> </span><span lang="AR-SA">و التي ترى بأن</span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr" lang="AR-SA"><span dir="ltr"></span> </span><span dir="ltr"><a href="http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%83%D9%88%D9%86" title="كون"><span dir="rtl" lang="AR-SA">الكون</span></a><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span> </span><span lang="AR-SA">قد نشأ من وضعية</span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr" lang="AR-SA"><span dir="ltr"></span> </span><span dir="ltr"><a href="http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D8%B1%D8%A7%D8%B1%D8%A9" title="حرارة"><span dir="rtl" lang="AR-SA">حارة</span></a><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span> </span><span lang="AR-SA">شديدة</span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr" lang="AR-SA"><span dir="ltr"></span> </span><span dir="ltr"><a href="http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%83%D8%AB%D8%A7%D9%81%D8%A9" title="كثافة"><span dir="rtl" lang="AR-SA">الكثافة</span></a><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span> </span><span lang="AR-SA">تقريبا قبل حوالي 13.7 مليار سنة. نشأت نظرية الإنفجار العظيم نتيجة لملاحظات الفريد هيل حول تباعد</span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr" lang="AR-SA"><span dir="ltr"></span> </span><span dir="ltr"><a href="http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AC%D8%B1%D8%A9" title="مجرة"><span dir="rtl" lang="AR-SA">المجرات</span></a><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span> </span><span lang="AR-SA">عن بعضها، مما يعني عندما يؤخذ بعين الإعتبار مع</span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr" lang="AR-SA"><span dir="ltr"></span> </span><span dir="ltr"><a href="http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D8%A8%D8%AF%D8%A3_%D9%83%D9%88%D9%86%D9%8A&action=edit&redlink=1" title="مبدأ كوني (لم تتم كتابتها بعد)"><span dir="rtl" lang="AR-SA">المبدأ الكوني</span></a><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span> </span><span lang="AR-SA">أن</span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr" lang="AR-SA"><span dir="ltr"></span> </span><span dir="ltr"><a href="http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B6%D8%A7%D8%A1_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AA%D8%B1%D9%8A&action=edit&redlink=1" title="الفضاء المتري (لم تتم كتابتها بعد)"><span dir="rtl" lang="AR-SA">الفضاء المتري</span></a><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span> </span><span lang="AR-SA">يتمدد وفق</span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr" lang="AR-SA"><span dir="ltr"></span> </span><span dir="ltr"><a href="http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%81%D8%B1%D9%8A%D8%AF%D9%85%D8%A7%D9%86-%D9%84%D9%8A%D9%85%D8%A7%D9%8A%D8%AA%D8%B1%D9%8A-%D8%B1%D9%88%D8%A8%D8%B1%D8%AA%D8%B3%D9%88%D9%86-%D9%88%D9%88%D9%83%D8%B1&action=edit&redlink=1" title="فريدمان-ليمايتري-روبرتسون-ووكر (لم تتم كتابتها بعد)"><span dir="rtl" lang="AR-SA">نموذج فريدمان-ليمايتري</span></a><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span> <a href="http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%86%D8%B8%D8%B1%D9%8A%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B3%D8%A8%D9%8A%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D9%85%D8%A9" title="نظرية النسبية العامة"><span dir="rtl" lang="AR-SA">للنسبية العامة</span></a><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span> Friedmann-Lemaître model . </span><span lang="AR-SA">هذه الملاحظات تشير إلى أن الكون بكل ما فيه من</span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr" lang="AR-SA"><span dir="ltr"></span> </span><span dir="ltr"><a href="http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%A7%D8%AF%D8%A9" title="مادة"><span dir="rtl" lang="AR-SA">مادة</span></a><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span> </span><span lang="AR-SA">و</span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr" lang="AR-SA"><span dir="ltr"></span> </span><span dir="ltr"><a href="http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B7%D8%A7%D9%82%D8%A9" title="طاقة"><span dir="rtl" lang="AR-SA">طاقة</span></a><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span> </span><span lang="AR-SA">انبثق من حالة بدائية ذات</span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr" lang="AR-SA"><span dir="ltr"></span> </span><span dir="ltr"><a href="http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%83%D8%AB%D8%A7%D9%81%D8%A9" title="كثافة"><span dir="rtl" lang="AR-SA">كثافة</span></a><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span> </span><span lang="AR-SA">و حرارة عاليتين شبيهة</span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr" lang="AR-SA"><span dir="ltr"></span> </span><span dir="ltr"><a href="http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AA%D9%81%D8%B1%D8%AF_%D8%AB%D9%82%D8%A7%D9%84%D9%8A" title="متفرد ثقالي"><span dir="rtl" lang="AR-SA">بالمتفردات الثقالية</span></a><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span> gravitational singularity </span><span lang="AR-SA">التي تتنبأ بها النسبية العامة . ولهذا توصف تلك المرحلة بالحقبة المتفردة</span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"><span dir="ltr"></span>.</span></span></p> <p dir="rtl" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed; color: rgb(204, 0, 0);"><span style="font-size:130%;"><span lang="AR-SA">فإذا كان الكون يتمدد فما من شك أن حجمه في الماضي كان أصغر من حجمه</span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr" lang="AR-SA"><span dir="ltr"></span> </span><span lang="AR-SA">اليوم، و أن حجمه في المستقبل سيكون أكبر منهما. و إذا تمكنا من حساب سرعة</span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr" lang="AR-SA"><span dir="ltr"></span> </span><span lang="AR-SA">التمدد يمكننا التنبؤ</span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr" lang="AR-SA"><span dir="ltr"></span> </span><span dir="ltr"><a href="http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B2%D9%85%D9%86" title="زمن"><span dir="rtl" lang="AR-SA">بالزمن</span></a><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span> </span><span lang="AR-SA">الذي احتاجه</span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr" lang="AR-SA"><span dir="ltr"></span> </span><span dir="ltr"><a href="http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%83%D9%88%D9%86" title="كون"><span dir="rtl" lang="AR-SA">الكون</span></a><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span> </span><span lang="AR-SA">حتى وصل إلى الحجم الراهن، و بالتالي يمكننا تقدير عمر الكون وهو 14 مليار سنة تقريباً</span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"><span dir="ltr"></span>.</span><span style="" lang="AR-EG"><o:p></o:p></span></span></p> <p dir="rtl" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed; color: rgb(204, 0, 0);"><span style="font-size:130%;"><span lang="AR-SA">لقد أثبتت الأبحاث خلال المئة سنة الأخيرة، وباستخدام التكنولوجيا</span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr" lang="AR-SA"><span dir="ltr"></span> </span><span lang="AR-SA">المتقدمة والحسابات المختلفة بأن هناك تاريخاً لميلاد الكون. وقد أثبت</span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr" lang="AR-SA"><span dir="ltr"></span> </span><span lang="AR-SA">العلماء من خلال هذه الأبحاث أن الكون في حالة تمدد و اتساع مستمرين. و</span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr" lang="AR-SA"><span dir="ltr"></span> </span><span lang="AR-SA">بإجراء مراجعة منطقية لهذا التمدد توصلوا إلى أن الكون قد بدأ من نقطة و</span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr" lang="AR-SA"><span dir="ltr"></span> </span><span lang="AR-SA">هي بداية لهذا الكون، فالعلم الحديث توصل إلى بداية الكون من هذا</span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr" lang="AR-SA"><span dir="ltr"></span> </span><span lang="AR-SA">العدم”النقطة” بواسطة الانفجار، وقد سمي هذا الانفجار بـ<o:p></o:p></span></span></p> <p dir="rtl" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed; color: rgb(204, 0, 0);"><span style="font-size:130%;"><span lang="AR-SA"><span style=""> </span>“الانفجار</span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr" lang="AR-SA"><span dir="ltr"></span> </span><span lang="AR-SA">العظيم </span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"><span dir="ltr"></span>” .(BIG BANG)</span><span style="" lang="AR-EG"><o:p></o:p></span></span></p> <p dir="rtl" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed; color: rgb(204, 0, 0);"><span style="font-size:130%;"><span style="" lang="AR-EG">ولست هنا بصدد اثبات هذه النظرية لانها في الحقيقة مثبته انما كتبت مقدمه عنها فقط لمن كان لا يعلم كيف<o:p></o:p></span></span></p> <p dir="rtl" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="" lang="AR-EG"><span style="color: rgb(204, 0, 0);font-size:130%;" >نشأ الكون .</span><o:p></o:p></span></p> <p dir="rtl" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="" lang="AR-EG"><o:p> </o:p></span></p> <p dir="rtl" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed; font-weight: bold; color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-size:130%;"><span lang="AR-SA">بعد أن حظيت هذه النظرية بقَبول واسع في دنيا العلم، لم يكن عادياً</span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr" lang="AR-SA"><span dir="ltr"></span> </span><span lang="AR-SA">إثبات أن جميع الأنظمة الخارقة التي تحكم الكون قد ظهرت إلى الوجود بفعل</span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr" lang="AR-SA"><span dir="ltr"></span> </span><span lang="AR-SA">الانفجار العظيم؛ لأن آلاف الانفجارات تحدث في أي مكان من هذا الكوكب أو</span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr" lang="AR-SA"><span dir="ltr"></span> </span><span lang="AR-SA">في أيّ مكان في الكون. فهناك انفجارات لقنابل نووية أو هيدروجينية أو</span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr" lang="AR-SA"><span dir="ltr"></span> </span><span lang="AR-SA">انفجارات محورية “تحت سطح الأرض”، أو انفجارات بركانية، وحتى انفجارات</span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr" lang="AR-SA"><span dir="ltr"></span> </span><span lang="AR-SA">تحدث نتيجة اشتعال الغاز الطبيعي، وتوجد كذلك انفجارات تحدث في الشمس</span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"><span dir="ltr"></span>. </span></span></p> <p dir="rtl" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="font-weight: bold; color: rgb(0, 0, 0);font-size:130%;" ><span lang="AR-SA">وباختصار</span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"><span dir="ltr"></span>: </span><span lang="AR-SA">فإنّ أي انفجار يحدث لا بد أن يتسم بطابع تدميري و تخريبـي، ولا يوجد أي</span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr" lang="AR-SA"><span dir="ltr"></span> </span><span lang="AR-SA">انفجار يعقبه أثر بنّاء وإيجابي. ولكن العلم الحديث أثبت بوسائله المتقدمة</span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr" lang="AR-SA"><span dir="ltr"></span> </span><span lang="AR-SA">أنّ هذا الانفجار العظيم قد كان سبباً للانتقال من العدم إلى الوجود وبكل</span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr" lang="AR-SA"><span dir="ltr"></span> </span><span lang="AR-SA">توازن ودقة وإتقان</span><span dir="ltr"></span></span><span dir="ltr"><span style="font-weight: bold; color: rgb(0, 0, 0);font-size:130%;" ><span dir="ltr"></span></span>. </span><span style="" lang="AR-EG"><o:p></o:p></span></p> <p dir="rtl" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed; font-weight: bold; color: rgb(255, 0, 0);"><span style="font-size:180%;"><span lang="AR-SA">لنتفحص معاً المثال الآتي: لنفترض أن انفجاراً قد وقع تحت سطح الأرض،</span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr" lang="AR-SA"><span dir="ltr"></span> </span><span lang="AR-SA">وكان من نتيجته أن ظهر إلى الوجود قصر من أفخم ما يكون و بجميع غرفه</span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr" lang="AR-SA"><span dir="ltr"></span> </span><span lang="AR-SA">وأثاثه و نوافذه و أبهته. هل يمكن لنا أن نقول بأن المصادفة كانت سبباً في</span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr" lang="AR-SA"><span dir="ltr"></span> </span><span lang="AR-SA">ظهور هذا القصر؟ هل يمكن لهذا الحدث أن يقع من تلقاء نفسه؟ بالطبع لا</span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"><span dir="ltr"></span>. </span></span></p> <p dir="rtl" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed; color: rgb(0, 102, 0);"><span style="font-size:180%;"><span lang="AR-SA">أما</span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr" lang="AR-SA"><span dir="ltr"></span> </span><span lang="AR-SA">ولادة الكون نتيجة الانفجار العظيم فلا يمكن مقارنته بالمثال السابق لكونه</span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr" lang="AR-SA"><span dir="ltr"></span> </span><span lang="AR-SA">ظهوراً خارقاً و رائعاً بكل المقاييس. فالدقة المتناهية موجودة في كل</span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr" lang="AR-SA"><span dir="ltr"></span> </span><span lang="AR-SA">صغيرة وكبيرة من هذا الكون، ويحكمه نظام خارق أيضاً</span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"><span dir="ltr"></span>. </span></span></p> <p dir="rtl" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed; color: rgb(0, 102, 0);"><span style="font-size:180%;"><span lang="AR-SA">فإذن</span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"><span dir="ltr"></span>: </span><span lang="AR-SA">إنّ التشبث بالادعاء القائل بأن “الكون ظهر من تلقاء نفسه” يُعَدُّ أمراً</span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr" lang="AR-SA"><span dir="ltr"></span> </span><span lang="AR-SA">لا منطقياً، وإنّ هذا الحدث يثبت لنا وجود خالق للمادة من العدم، وإن هذا</span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr" lang="AR-SA"><span dir="ltr"></span> </span><span lang="AR-SA">الخالق يسيطر على هذه المادة كل لحظة و يمنحها مميزاتها، وإنّ هذا الخالق</span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr" lang="AR-SA"><span dir="ltr"></span> </span><span lang="AR-SA">لابد أن يكون ذا قوة وعلم لا حد لهما. إن هذا الخالق القويّ هو الله</span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr" lang="AR-SA"><span dir="ltr"></span> </span><span lang="AR-SA">البارئ المصور جل جلاله</span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"><span dir="ltr"></span>. </span></span></p> <p dir="rtl" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA"><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-size:180%;" ><span style="font-weight: bold;">وقد ذكر الله في القران </span></span><o:p></o:p></span></p> <p dir="rtl" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA"><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-size:180%;" ><span style="font-weight: bold;">قال الله تعالى</span></span> <span style="font-weight: bold; color: rgb(102, 0, 0);font-size:180%;" >: ( أَوَلَمْ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنّ</span></span><span style="font-weight: bold; color: rgb(102, 0, 0);font-size:180%;" ><span dir="ltr"></span><span dir="ltr" lang="AR-SA"><span dir="ltr"></span> </span><span lang="AR-SA">السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ كَانَتَا رَتْقاً فَفَتَقْنَاهُمَا وَجَعَلْنَا</span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr" lang="AR-SA"><span dir="ltr"></span> </span><span lang="AR-SA">مِنَ الْمَاءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ أَفَلَا يُؤْمِنُون ) الأنبياء:الآية30</span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"><span dir="ltr"></span>.</span></span><span dir="ltr" style=""><o:p></o:p></span></p> <p dir="rtl" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed; font-weight: bold; color: rgb(153, 0, 0);"><span style="font-size:130%;"><span lang="AR-SA">الفتق : فتق الشيء شقَّه</span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"><span dir="ltr"></span> .</span></span></p> <p dir="rtl" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed; font-weight: bold; color: rgb(153, 0, 0);"><span style="font-size:130%;"><span lang="AR-SA">أما الرتق فهو ضد الفتق ، رتق بمعنى التأم</span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"><span dir="ltr"></span> .</span></span></p> <p dir="rtl" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed; font-weight: bold; color: rgb(153, 0, 0);"><span style="font-size:130%;"><span lang="AR-SA">تشير الآية إلى أن السماء والأرض كانتا ملتئمتين أي كتلة واحدة ففتقهما الله سبحانه</span></span></p> <p dir="rtl" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed; font-weight: bold; color: rgb(153, 0, 0);"><span style="font-size:130%;"><span lang="AR-SA">وقد اخبرنا الله بهذه الحقيقة قبل 14 قرن</span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"><span dir="ltr"></span> .</span></span></p> <ul style="color: rgb(51, 0, 51);" type="disc"><li class="MsoNormal" dir="rtl"><span style="font-size:180%;"><span lang="AR-SA">رأي آخر</span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"><span dir="ltr"></span> :</span></span></li></ul> <p style="color: rgb(51, 0, 51);" class="MsoNormal" dir="rtl"><span style="font-size:180%;"><span lang="AR-SA">في كتاب حقائق علمية في القرآن الكريم </span><span dir="ltr"> ) </span><span lang="AR-SA">للأستاذ زغلول راغب محمد النجار</span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"><span dir="ltr"></span> (</span><span lang="AR-SA">رئيس الإعجاز العلمي للقرآن الكريم والسنة المطهرة في المجلس الأعلى</span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr" lang="AR-SA"><span dir="ltr"></span> </span><span lang="AR-SA">للشؤون الإسلامية</span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"><span dir="ltr"></span>:</span></span></p> <p style="color: rgb(51, 0, 51);" class="MsoNormal" dir="rtl"><span style="font-size:180%;"><span style="color: rgb(102, 102, 102);" lang="AR-SA">أن الكون في القديم كان في حالة الرتق وكان عبارة عن جرم صغير ثم حدث<span dir="ltr"></span> انفجارعظيم أو فتق الرتق بالاستشهاد بالآية السابقة وبدأ بالتوسع وسرعته<span dir="ltr"></span> تقارب سرعة الضوء فقال تعالى : (والسماء بنيناها بأييد وإنا لموسعون) سورة<span dir="ltr"></span> الذاريات:الآية 47</span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"><span dir="ltr"></span></span></span></p> <p style="color: rgb(51, 0, 51);" class="MsoNormal" dir="rtl"><span style="font-size:180%;"><span lang="AR-SA"> <span style="color: rgb(0, 102, 0);">ويختلف العلماء في هذا الوضع فمنهم من يقول أن الكون مفتوح و سيبقى يتسع لما لا نهاية</span></span><span style="color: rgb(0, 102, 0);" dir="ltr"><span dir="ltr"></span> .</span></span></p> <p style="color: rgb(51, 0, 51);" class="MsoNormal" dir="rtl"><span style="font-size:180%;"><span style="color: rgb(0, 102, 0);" dir="ltr" lang="AR-SA">ومنهم من يقول أنه منغلق بمعنى أنه يفقد من قوة الدفع إلى الخارج<span dir="ltr"></span> باستمرار حتى تتوقف عملية الاتساع وحينئذ تبدأ قوى الجاذبية في لم أطراف<span dir="ltr"></span> الكون في عملية معاكسة لعملية انفجار الكون وتمدده يسميها العلماء (عملية<span dir="ltr"></span> الانسحاق الشديد) أو عملية (رتق الفتق) تقوم بإعادة الكون إلى حالة الجرم<span dir="ltr"></span> الابتدائي الأول الذي بدأ منه الخلق ونحن معشر المسلمين ننتصر لتلك<span dir="ltr"></span> النظرية ، ونرتقي بها إلى مقام الحقيقة وذلك انطلاقا من قول الحق تبارك<span dir="ltr"></span> </span><span lang="AR-SA"><span style="color: rgb(0, 102, 0);">وتعالى</span>:(يوم نطوي السماء كطي السجل للكتب كما بدأنا أول الخلق نعيده وعدا</span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr" lang="AR-SA"><span dir="ltr"></span> </span><span lang="AR-SA">علينا إنا كنا فاعلين) سورة الأنبياء: الآية 104</span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"><span dir="ltr"></span></span></span></p><p dir="rtl" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span dir="ltr" style=""> <span style="font-weight: bold;font-size:130%;" ><span style="color: rgb(153, 0, 0);">الموضوع القادم اللي هنتكلم فيه المره الجاية هو </span>
<br /></span></span></p><p dir="rtl" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span dir="ltr" style=""><span style="font-weight: bold;font-size:130%;" ><span style="color: rgb(153, 0, 0);">الخلية الاولى وبرده هننسى او هنتناسى وجود الله ثم نثبته</span></span>
<br /></span></p><p dir="rtl" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed; color: rgb(0, 0, 0); font-weight: bold;"><span style="font-size:130%;"><span dir="ltr" style="">المراجع : كتاب العظمة في كل مكان</span></span></p><p dir="rtl" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed; color: rgb(0, 0, 0); font-weight: bold;"><span style="font-size:130%;"><span dir="ltr" style="">او الروعة في كل مكان (على حسب الترجمة) لهارون يحي</span></span></p><p dir="rtl" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed; color: rgb(0, 0, 0); font-weight: bold;"><span style="font-size:130%;"><span dir="ltr" style="">و
<br /></span></span></p><p dir="rtl" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="font-weight: bold;font-size:130%;" ><span dir="ltr" style="color: rgb(0, 0, 0);">http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%86%D8%B8%D8%B1%D9%8A%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%86%D9%81%D8%AC%D8%A7%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85</span></span><span style="" lang="AR-EG"><o:p></o:p></span></p> </div>الفقير الى اللهhttp://www.blogger.com/profile/17991353387281402589noreply@blogger.com14tag:blogger.com,1999:blog-2247243629211195519.post-46930610441842219702009-02-11T06:17:00.001-08:002009-02-11T06:26:41.802-08:00العودة الي الطريق من جديد !!!؟؟؟<div dir="rtl" style="text-align: right;">بسم الله الرحمن الرحيم<br />السلام عليكم ورحمة الله وبركاته<br /><br />الى جميع من دخل هذه المدونه استسمحكم المعذرة لما حدث في الموضوع السابق فلم يكن بيدي حيلة<br />مدونتي لا تقبل التعديل يعني اذا وضع فيها موضوع فهيا لا ترضى ان تعدله وهذا ما حدث بالحلف<br />بغير الله وانا اعلم انه شرك الا انني لم استطع فعل شئ شكرا لكل ايضا من نصحني ونبهني لذلك.<br /><br />في الحقيقة المدونه ده نشأت لتهدم فكرة التطور وفكرة الالحاد غيرت انا نمطها لانني لم اجد اشخاص<br />قد يستطيعون الاستفاده منها او انا قد تجعل الشخص يدخل في متاهات لا حصر لها بسبب انها ستكون علمية<br />وقد تحتوي على اشياء فلسفية لكني قررت الرجوع الى طريقي بسبب واحد ان هذه المدونه ستكون حجة<br />على كل المدوننين الملاحدة وسأبدأ بهذا من الان<br /><br />لذلك انا قررت ان اعود لكتابة مقالات قد تكون ووضع روابط لهدم النظرية نهائيا .<br /><br />كتبت هذه المقدمة لانها ستغير كل شئ<br /><br />تحياتي<br /></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><br /></div>الفقير الى اللهhttp://www.blogger.com/profile/17991353387281402589noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-2247243629211195519.post-31677427667192308962009-01-08T13:17:00.000-08:002009-01-08T13:25:52.415-08:00لك الله يا غزة!!؟؟<div dir="rtl" style="text-align: center;"><span style="font-size:180%;">السلام عليكم ورحمة الله وبركاته<br /><br /></span><p class="MsoBodyText" dir="rtl" style="text-indent: 22.7pt;"><span style="font-size:180%;"><span style="font-size: 14pt; font-family: "Arial","sans-serif";" lang="AR-EG">ها نحن أولئك مرة أخرى.. نتجرع السم وما هو أقسى وما هو أنكى.. نتجرعه بأعيننا التي ترى الدم والأشلاء وبآذاننا التي تصمّها الانفجارات والأصداء وبمشهد من لم تمزقه القنابل والشظايا من<span style=""> </span>نسائنا وأطفالنا بعد أن تهدمت منازلهم في العراء حيث لا يجدي عزاء ولا يروي بكاء.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoBodyText" dir="rtl" style="text-indent: 22.7pt;"><span style="font-size:180%;"><span style="font-size: 14pt; font-family: "Arial","sans-serif";" lang="AR-EG">لكننا من وسط الجحيم الدنيوي <span style=""> </span>وخذلان الكلاب الملوك والملوك الدمى<span style=""> </span>نقسم غير حانثين أنك يا إسرائيل سوف تبكين الدموع دما ولات حين ندم. نقسم أننا سنقتضي منك ما فقدنا.. مقابل الأشلاء أشلاء ومقابل الدماء دماء ومقابل الكبرياء المطعون كبرياء ومقابل الذل ذل ومقابل الموت موت ومقابل الخوف خوف ومقابل فزع الصغار فزع ومقابل الحصار حصار ومقابل العطش عطش ومقابل الجوع جوع ومقابل صمودنا أمامك لن نرضى منك إلا بالاستسلام والركوع ..<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoBodyText" dir="rtl" style="text-indent: 22.7pt;"><span style="font-size:180%;"><span style="font-size: 14pt; font-family: "Arial","sans-serif";" lang="AR-EG">أقسم بالدم وبالنار..<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoBodyText" dir="rtl" style="text-indent: 22.7pt;"><span style="font-size:180%;"><span style="font-size: 14pt; font-family: "Arial","sans-serif";" lang="AR-EG">أقسم بألم وعذاب تلك الطفلة التي تحولت إلى أشلاء وهي لا تدرك لماذا..<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoBodyText" dir="rtl" style="text-indent: 22.7pt;"><span style="font-size:180%;"><span style="font-size: 14pt; font-family: "Arial","sans-serif";" lang="AR-EG">أقسم بشحوب ذلك الطفل الذي يشي أنه فقد نصف دمه بعد إصابته وليس ثمة دماء ولا وسيلة إسعاف ..لأن "أباتشي" العالم المتحضر تقصف سيارات الإسعاف..<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoBodyText" dir="rtl" style="text-indent: 22.7pt;"><span style="font-size:180%;"><span style="font-size: 14pt; font-family: "Arial","sans-serif";" lang="AR-EG">أقسم بدم ذلك الجندي الفلسطيني <span style=""> </span>الشهيد الذي لخص إيمان هذه الأمة وقدرتها العبقرية على المقاومة حتى النصر.. فحين أدرك أن الموت به يحيق وأن الحياة تضيق وليس في الوقت متسع فاستغل الثواني الباقية من عمره في نطق أغلى كلمة في الوجود: أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله..<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoBodyText" dir="rtl" style="text-indent: 22.7pt;"><span style="font-size:180%;"><span style="font-size: 14pt; font-family: "Arial","sans-serif";" lang="AR-EG">أقسم بأشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله..<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoBodyText" dir="rtl" style="text-indent: 22.7pt;"><span style="font-size:180%;"><span style="font-size: 14pt; font-family: "Arial","sans-serif";" lang="AR-EG">أقسم ببكاء الأطفال المروعين..<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoBodyText" dir="rtl" style="text-indent: 22.7pt;"><span style="font-size:180%;"><span style="font-size: 14pt; font-family: "Arial","sans-serif";" lang="AR-EG">أقسم بلهفة الأمهات الثكلى وبفجيعة الأرامل ودموع الآباء إذ يتفحصون أشلاء كانت أبناء..<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoBodyText" dir="rtl" style="text-indent: 22.7pt;"><span style="font-size:180%;"><span style="font-size: 14pt; font-family: "Arial","sans-serif";" lang="AR-EG">أقسم بوجه بلا ملامح..<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoBodyText" dir="rtl" style="text-indent: 22.7pt;"><span style="font-size:180%;"><span style="font-size: 14pt; font-family: "Arial","sans-serif";" lang="AR-EG">أقسم بالدم المتخثر..<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoBodyText" dir="rtl" style="text-indent: 22.7pt;"><span style="font-size:180%;"><span style="font-size: 14pt; font-family: "Arial","sans-serif";" lang="AR-EG">أقسم <span class="SpellE">بشلو</span> لن نعرف أبدا هو لمن..<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoBodyText" dir="rtl" style="text-indent: 22.7pt;"><span style="font-size:180%;"><span style="font-size: 14pt; font-family: "Arial","sans-serif";" lang="AR-EG">أقسم بالألم.. أن لن ينفعكم ندم.. وستتمنون يومئذ العدم..<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoBodyText" dir="rtl" style="text-indent: 22.7pt;"><span style="font-size:180%;"><span style="font-size: 14pt; font-family: "Arial","sans-serif";" lang="AR-EG">أقسم بالعدل..<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoBodyText" dir="rtl" style="text-indent: 22.7pt;"><span style="font-size:180%;"><span style="font-size: 14pt; font-family: "Arial","sans-serif";" lang="AR-EG">أقسم بمن حرم الظلم على نفسه..<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoBodyText" dir="rtl" style="text-indent: 22.7pt;"><span style="font-size:180%;"><span style="font-size: 14pt; font-family: "Arial","sans-serif";" lang="AR-EG">أن تكون نهايتك يا إسرائيل على أيدي أبنائنا..<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoBodyText" dir="rtl" style="text-indent: 22.7pt;"><span style="font-size:180%;"><span style="font-size: 14pt; font-family: "Arial","sans-serif";" lang="AR-EG">أيد تشهد بأن لا إله إلا الله محمد رسول الله..<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoBodyText" dir="rtl" style="text-indent: 22.7pt;"><span style="font-size:180%;"><span style="font-size: 14pt; font-family: "Arial","sans-serif";" lang="AR-EG">أيد متوضئة..<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoBodyText" dir="rtl" style="text-indent: 22.7pt;"><span style="font-size:180%;"><span style="font-size: 14pt; font-family: "Arial","sans-serif";" lang="AR-EG">أقسم بأن نستأصل شأفتك من الدنيا فلا تعودين إلى تدنيسها أبدا..<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoBodyText" dir="rtl" style="text-indent: 22.7pt;"><span style="font-size:180%;"><span style="font-size: 14pt; font-family: "Arial","sans-serif";" lang="AR-EG">أقسم بأن نرفض حلول الدولة والدولتين.. وأن ننتقم للتاريخ وللجغرافيا وللبشرية جمعاء ..<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoBodyText" dir="rtl" style="text-indent: 22.7pt;"><span style="font-size:180%;"><span style="font-size: 14pt; font-family: "Arial","sans-serif";" lang="AR-EG">نعم..<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoBodyText" dir="rtl" style="text-indent: 22.7pt;"><span style="font-size:180%;"><span style="font-size: 14pt; font-family: "Arial","sans-serif";" lang="AR-EG">ستدفعون الثمن..<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoBodyText" dir="rtl" style="text-indent: 22.7pt;"><span style="font-size:180%;"><span style="font-size: 14pt; font-family: "Arial","sans-serif";" lang="AR-EG">لكن الثمن الذي دفعناه نحن دون أن نهلك .. سيفقدك يا إسرائيل أبناءك وأهلك..<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoBodyText" dir="rtl" style="text-indent: 22.7pt;"><span style="font-size:180%;"><span style="font-size: 14pt; font-family: "Arial","sans-serif";" lang="AR-EG">أنا حزين حتى الموت..<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoBodyText" dir="rtl" style="text-indent: 22.7pt;"><span style="font-size:180%;"><span style="font-size: 14pt; font-family: "Arial","sans-serif";" lang="AR-EG">وغاضب حتى الموت..<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoBodyText" dir="rtl" style="text-indent: 22.7pt;"><span style="font-size:180%;"><span style="font-size: 14pt; font-family: "Arial","sans-serif";" lang="AR-EG">وعاجز حتى الموت..<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoBodyText" dir="rtl" style="text-indent: 22.7pt;"><span style="font-size:180%;"><span style="font-size: 14pt; font-family: "Arial","sans-serif";" lang="AR-EG">بل إن مشهدا واحدا مما أراه أقسى من الموت ..<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoBodyText" dir="rtl" style="text-indent: 22.7pt;"><span style="font-size:180%;"><span style="font-size: 14pt; font-family: "Arial","sans-serif";" lang="AR-EG">حزين وغاضب وعاجز.. لكنني لست يائسا أبدا..<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoBodyText" dir="rtl" style="text-indent: 22.7pt;"><span style="font-size:180%;"><span style="font-size: 14pt; font-family: "Arial","sans-serif";" lang="AR-EG">بل أحذر وأنذر وأبشر بالدمار والخراب وبالهلاك..<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoBodyText" dir="rtl" style="text-indent: 22.7pt;"><span style="font-size:180%;"><span style="font-size: 14pt; font-family: "Arial","sans-serif";" lang="AR-EG">ليس لإسرائيل فقط..<o:p></o:p></span></span></p> <span style="font-size:180%;"><span style="font-size: 14pt; font-family: "Arial","sans-serif";" lang="AR-EG">بل للكلاب الملوك وللملوك الدمى.. ولحاشيتهم من الخنازير والجرذان والدعار والداعرات .. في الماضي والحاضر والمستقبل.<br /><br /></span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Arial","sans-serif";" lang="AR-EG">لا أريد أن أغرق القارئ في مئات بل آلاف النصوص المحرفة في التوراة والتلمود والتي حولتهم بحق من عباد لله إلى عبدة للشيطان..ولكن باختصار شديد تأمرهم التوراة المحرفة <span style=""> </span>-وحاش لله أن تأمرهم التوراة الحقيقية بذلك- بقتل الرجال وسبي النساء والأطفال والبهائم في المدن القريبة.. أما في البلاد البعيدة فتأمرهم <span style=""> </span>بقتل الجميع دون استثناء ولا تمييز بين رجل وامرأة وشيخ وصغير. جاء في سفر التثنية : " وإذا دفعها الرب إلهك إلى يدك فاضرب جميع ذكورها بحد السيف ، وأما النساء والأطفال والبهائم وكل ما في المدينة غنيمتها فتغتنمها لنفسك وتأكل غنيمة أعدائك التي أعطاك الرب إلهك هكذا تفعل بجميع المدن البعيدة منك جدا التي ليست في مدن هؤلاء الأمم هنا ، أما مدن هؤلاء الشعوب التي يعطيك الرب<span style=""> </span>إلهك نصيبا فلا تستبق منهم نسمة بل تُحرِّمها تحريما الحيثيين والأموريين والكنعانيين والفرزِّيين والحوِّيين واليبوسيين كما أمرك الرب إلهك لكي لايعلموكم أن تعملوا حسب أرجاسهم التي عملوا لآلهتهم فتخطئوا إلى الرب إلهك<br /><br /></span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Arial","sans-serif";" lang="AR-EG">يزعمون التحضر بالبعد عن الدين وإسرائيل كلها أسطورة دين محرف كاذبة فاحشة والمجرم الكذاب بوش يدعي أنه يوحى إليه..</span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Arial","sans-serif";" lang="AR-EG"> </span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Arial","sans-serif";" lang="AR-EG">ويزعم المجرم أن: <span style=""> </span>المسيح هو المفكر المفضل لديه لأنه «أنقذ قلبي» وحالما تسلم السلطة أعلن يوم 20 يناير 2001 يوما وطنيا للصلاة.<span style=""> </span>يزعم المجرم أن ثمة كتابا وحيدا حرص على قراءته سطرا سطرا، وبتركيز شديد، وأحدث فيه تغييرات جذرية على مستوى الشخصية والنظرة إلى العالم، انه كتاب الإنجيل الذي قرأه وهو يشارف على الأربعين من العمر.</span><span style="font-size: 11pt; font-family: "Arial","sans-serif";" lang="AR-EG">عالم جورج بوش السري-أريك لوران</span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Arial","sans-serif";" lang="AR-EG"><o:p></o:p></span></span> <p class="MsoBodyText" dir="rtl" style="text-indent: 22.7pt;"><span style="font-size:180%;"><span style="font-size: 14pt; font-family: "Arial","sans-serif";" lang="AR-EG">ويقول المؤرخ آلان ليشتمان من الجامعة الأمريكية في واشنطن: «إن إقحام الدين بهذا الشكل لم يسبق له مثيل</span></span></p><span style="font-size:180%;"><span style="font-size: 14pt; font-family: "Arial","sans-serif";" lang="AR-EG">نقلا من</span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Arial","sans-serif";" lang="AR-EG"><br />الدكتور / محمد عباس<br /><br />انا نقلت الكلام ده مش علشان انا مش عارف اكتب بس علشان الراجل ده<br />كتب اللي انا عاوز اقوله<br /></span></span></div>الفقير الى اللهhttp://www.blogger.com/profile/17991353387281402589noreply@blogger.com9tag:blogger.com,1999:blog-2247243629211195519.post-75607390068077985222008-12-13T14:10:00.000-08:002008-12-13T14:35:02.341-08:00السنه الجديده !!!؟؟؟؟<div align="center"><span style="font-size:180%;"><strong>السلام عليكم ورحمة الله وبركاته</strong></span></div><br /><div align="center"><span style="font-size:180%;"><strong></strong></span></div><br /><div align="center"><span style="font-size:180%;"><strong><span style="color:#cc0000;">كل سنه والجميع بخير</span> </strong></span></div><br /><div align="center"><span style="font-size:180%;"><strong>كلمه بنسمعها كتير جدا بس ..... الكلمة ده بتشيل الواحد هموم </strong></span></div><br /><div align="center"><span style="font-size:180%;"><strong>هتقولوا ازاي هقلكم ده يعني ان فيه سنه عدت وخلصت ومحدش عارف</strong></span></div><br /><div align="center"><span style="font-size:180%;"><strong>هو جاب فيها مجموع ايه او هو بقى احسن ولا اسؤا كام من اصحابي</strong></span></div><br /><div align="center"><span style="font-size:180%;"><strong>كان يضع سماعة الموبايل يسمع القران السنه الماضيه والان يضع </strong></span></div><br /><div align="center"><span style="font-size:180%;"><strong>عمرو دياب او اليسا او ................ الخ </strong></span></div><br /><div align="center"><span style="font-size:180%;"><strong>حتى لو انت مصاب بداء الاغاني افتح القران كل يومين على الاقل او صلى</strong></span></div><br /><div align="center"><span style="font-size:180%;"><strong>واتبع السيئة الحسنة تمحها ده المفروض ولكن........مبيحصلش</strong></span></div><br /><div align="center"><strong><span style="font-size:180%;color:#cc0000;">طب على الاقل حاسب نفسك</span></strong></div><img style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 300px; CURSOR: hand; HEIGHT: 300px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://www.islamweb.net/ShowPic.php?id=102717" border="0" /><br /><div align="center"><span style="font-size:180%;"><strong></strong></span></div><br /><div align="center"><span style="font-size:180%;"><strong><span style="color:#990000;">إن من أعظمِ الأمانات أمانةُ النفس</span> ، فهي أعظمُ من أمانةِ الأموالِ والأولاد ، أقسمَ الله بها في كتابه ، ولا يقسمُ الله إلا بعظيم ،</strong></span></div><br /><div align="center"><span style="font-size:180%;"><strong>قال تعالى (وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا) </strong></span></div><br /><div align="center"><span style="font-size:180%;"><strong>قد جعلَ الله لهذهِ النفس طريقين : طريقُ تقوىً وبه تفوزُ وتُفلح ، وطريقُ فجورٍ وبه تَخسر وتَخيب</strong></span></div><br /><div align="center"><span style="font-size:180%;"><strong></strong></span></div><br /><div align="center"><span style="font-size:180%;"><strong>كتبَ عمرُ بن الخطابِ إلى بعضِ عمُّالِهِ :(( حاسب نفسكَ في الرخاء قبلَ حسابِ الشدة ، فإن من حاسبَ نفسهُ في الرخاءِ قبلَ حساب الشدة ، عادَ أمرُه إلى الرضا والغبطة ، ومن ألهته حياته وشغلتْـهُ أهواؤه عادَ أمرُه إلى الندامةٍ والخسارة )) .</strong></span></div><br /><div align="center"><span style="font-size:180%;"><strong></strong></span></div><br /><div align="center"><span style="font-size:180%;"><strong>وكان الأحنفُ بن قيسٍ يجيءُ إلى المصباحِ فيضعُ إصبَعهُ فيه ثم يقول : يا حُنيف ، ما حمَلَكَ على ما صنعتَ يومَ كذا ؟ ما حمَلَكَ على ما صنعتَ يومَ كذا ؟</strong></span></div><br /><div align="center"><span style="font-size:180%;"><strong></strong></span></div><br /><div align="center"><span style="font-size:180%;color:#cc0000;"><strong>هتقلي هستفيد ايه من المحاسبة للنفس هقلك:</strong></span></div><br /><div align="center"><span style="font-size:180%;"><strong>اولا :معرفة حق الله تعالى</strong></span></div><br /><div align="center"><span style="font-size:180%;"><strong>ثانيا:التوبه عن اللي حصل </strong></span></div><br /><div align="center"><span style="font-size:180%;"><strong>ثالثا:تشوف عيب نفسك مهو ازاي هتعرف تصلح نفسك وانت مش عارف العيب فين</strong></span></div><br /><div align="center"><span style="font-size:180%;"><strong>رابعا:تشوف ربنا رحيم عليك ازاي وانت عمال تعصيه وبيديلك ويكرمك ويحفظك</strong></span></div><br /><div align="center"><span style="font-size:180%;"><strong></strong></span></div><br /><div align="center"><span style="font-size:180%;color:#000066;"><strong>اخي في الله اختي في الله</strong></span></div><br /><div align="center"><span style="font-size:180%;color:#000066;"><strong>كم صلاةٍ أضعتَها ؟ كم جُمُعَةٍ تهاونتَ بها ؟ كم صدقةٍ بَخِلتَ بها ؟ كم معروفٍ تكاسلتَ عنه ؟ كم منكرٍ سكتَّ عليه ؟ كم نظرةٍ محرمةٍ أصبتَها ؟ كم كلمةٍ فاحشةٍ أطلقتها ؟ كم أغضبتَ والديك ولم ترضِهِما ؟ كم قسوتَ على ضعيفٍ ولم ترحمه ؟ كم من الناسِ ظلمتَه ؟ كم وكم ...؟<br />إنا لنفـرحُ بالأيـامِ نقطعُـها *** وكـلَّ يومٍ يُدني من الأجـل</strong></span></div><br /><div align="center"><span style="font-size:180%;color:#000066;"><strong>ِفاعمل لنفسِكَ قبلَ الموتِ مجتهداً *** فإنما الربحُ والخسرانُ في العملِ</strong></span></div><br /><div align="center"><span style="font-size:180%;"><strong></strong></span></div><br /><div align="center"><span style="font-size:180%;color:#003300;"><strong>تحيــــــــــــــــــــــــــــــاتي</strong></span></div><br /><div align="center"><span style="font-size:180%;"><strong></strong></span></div><br /><div align="center"><span style="font-size:180%;"><strong></strong></span></div><br /><div align="center"><span style="font-size:180%;"><strong></strong></span></div><br /><div align="center"><span style="font-size:180%;"><strong></strong></span></div><br /><div align="center"><span style="font-size:180%;"><strong></strong></span></div>الفقير الى اللهhttp://www.blogger.com/profile/17991353387281402589noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-2247243629211195519.post-6868690816336444112008-11-27T23:51:00.000-08:002008-11-28T01:06:02.627-08:00يا باغي الخير اقبل...<p align="center"><strong><span style="font-size:180%;">السلام عليكم ورحمة الله وبركاته</span></strong></p><p align="center"><strong><span style="font-size:180%;">اخواني اخواتي ....</span></strong></p><p align="center"><strong><span style="font-size:180%;">يا جماعه المفروض الايام ده متعديش بالساهل كده دحنا خربنها بجد</span></strong></p><p align="center"><strong><span style="font-size:180%;"></span></strong> </p><p align="center"><strong><span style="font-size:180%;"></span></strong></p><p align="center"><strong><span style="font-size:180%;">يعني كفايه المشي في الشارع بيخليك تشيل ذنوب من سماع اغاني </span></strong></p><p align="center"><strong><span style="font-size:180%;"></span></strong> </p><p align="center"><strong><span style="font-size:180%;"></span></strong> </p><p align="center"><strong><span style="font-size:180%;"></span></strong></p><p align="center"><strong><span style="font-size:180%;">للتفكر في مخلوقات الله الجميلة اللي هيا البنات ده تريقه طبعا</span></strong></p><p align="center"><strong><span style="font-size:180%;"></span></strong> </p><p align="center"><strong><span style="font-size:180%;"></span></strong></p><p align="center"><strong><span style="font-size:180%;">للغيبه والنميمه مع اصحابك من عدم الذكر نفسه من شتم الدكتور فلان</span></strong></p><p align="center"><strong><span style="font-size:180%;"></span></strong> </p><p align="center"><strong><span style="font-size:180%;"></span></strong></p><p align="center"><strong><span style="font-size:180%;">وعلان فالمهم الايام ده عظيمه وعاوزين نستغلها</span></strong></p><p align="center"><strong><span style="font-size:180%;"></span></strong> </p><p align="center"><strong><span style="font-size:180%;"></span></strong></p><p align="center"><strong><span style="font-size:180%;"></span></strong></p><p align="center"><strong><span style="font-size:180%;">في الحديث الذي رواه الطبراني قال صلى الله عليه وسلم: "إن لربكم في أيام دهركم </span></strong></p><p align="center"><strong><span style="font-size:180%;">نفحات،</span></strong></p><p align="center"><strong><span style="font-size:180%;"></span></strong></p><p align="center"><strong><span style="font-size:180%;">فتعرضوا لها لعل أحدكم أن يصيبه منها نفحة لا يشقى بعدها أبداً"</span></strong></p><p align="center"><strong><span style="font-size:180%;"></span></strong> </p><p align="center"><strong><span style="font-size:180%;"></span></strong></p><p align="center"><strong><span style="font-size:180%;"></span></strong></p><p align="center"><strong><span style="font-size:180%;">قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :أيام عشر ذي الحجة أفضل من أيام العشرالأواخر</span></strong></p><p align="center"><strong><span style="font-size:180%;"></span></strong> </p><p align="center"><strong><span style="font-size:180%;"> من رمضان وليالي</span></strong></p><p align="center"><strong><span style="font-size:180%;"></span></strong> </p><p align="center"><strong><span style="font-size:180%;"></span></strong></p><p align="center"><strong><span style="font-size:180%;">العشر من رمضان أفضل من ليالي العشر من ذي الحجة</span></strong></p><p align="center"><strong><span style="font-size:180%;"></span></strong> </p><p align="center"><strong><span style="font-size:180%;"></span></strong></p><p align="center"><strong><span style="font-size:180%;"></span></strong></p><p align="center"><strong><span style="font-size:180%;">فعن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " ما من أيام العمل</span></strong></p><p align="center"><strong><span style="font-size:180%;"></span></strong> </p><p align="center"><strong><span style="font-size:180%;"></span></strong></p><p align="center"><strong><span style="font-size:180%;">الصالح فيهن أحب إلى الله منه في هذه الأيام العشر . قالواولا الجهاد في سبيل الله !!</span></strong></p><p align="center"><strong><span style="font-size:180%;"></span></strong> </p><p align="center"><strong><span style="font-size:180%;"></span></strong></p><p align="center"><strong><span style="font-size:180%;">قال : ولا الجهاد في سبيل الله ، إلا رجل خرج بنفسه وماله ولم يرجع من ذلك بشيء "</span></strong></p><p align="center"><strong><span style="font-size:180%;"></span></strong> </p><p align="center"><strong><span style="font-size:180%;"></span></strong></p><p align="center"><strong><span style="font-size:180%;">أخرجه البخاري 2/457 .</span></strong></p><p align="center"><strong><span style="font-size:180%;"></span></strong> </p><p align="center"><strong><span style="font-size:180%;"></span></strong></p><p align="center"><strong><span style="font-size:180%;"></span></strong></p><p align="center"><strong><span style="font-size:180%;color:#ff0000;">في النهاية احب اقول حكمه عامه والدي قالها ليا</span></strong></p><p align="center"><strong><span style="font-size:180%;color:#ff0000;"></span></strong> </p><p align="center"><strong><span style="font-size:180%;color:#ff0000;"></span></strong></p><p align="center"><strong><span style="font-size:180%;color:#ff0000;">قالي لو كل سواقين العربيات ماشين في الطريق وواحد بس فيهم معاكس الشارع مين</span></strong></p><p align="center"><strong><span style="font-size:180%;color:#ff0000;"></span></strong> </p><p align="center"><strong><span style="font-size:180%;color:#ff0000;"></span></strong></p><p align="center"><strong><span style="font-size:180%;color:#ff0000;">اللي هيتاذي قلتله كل الناس اللي سايقه </span></strong></p><p align="center"><strong><span style="font-size:180%;color:#ff0000;"></span></strong> </p><p align="center"><strong><span style="font-size:180%;color:#ff0000;"></span></strong></p><p align="center"><strong><span style="font-size:180%;color:#ff0000;">العربيات ....................وسكت</span></strong></p><p align="center"><strong><span style="font-size:180%;color:#ff0000;"></span></strong> </p><p align="center"><strong><span style="font-size:180%;"></span></strong></p><p align="center"><strong><span style="font-size:180%;">ففهمت وحبيت اقلهلكم</span></strong></p><p align="center"><strong><span style="font-size:180%;">وتحياتي</span></strong></p><p align="center"><strong><span style="font-size:180%;"></span></strong></p>الفقير الى اللهhttp://www.blogger.com/profile/17991353387281402589noreply@blogger.com29tag:blogger.com,1999:blog-2247243629211195519.post-80555321016625537912008-11-14T01:06:00.000-08:002008-11-14T01:16:45.234-08:00ايها الخيرون لماذا ترحلون<span style="font-size:180%;"><strong><em>السلام عليكم ورحمة الله وبركاته<br /><br />عندما يذهب العلماء ويرحلون<br />عندما يقل الخيرون ويموتون ويبقى الاشرار ويلعبون<br /><br />رحمة الله عليك يا شيخي الجليل د/محمد المسير<br /><br />واسكنك فسيح جناته</em></strong></span>الفقير الى اللهhttp://www.blogger.com/profile/17991353387281402589noreply@blogger.com6tag:blogger.com,1999:blog-2247243629211195519.post-71257027723705168282008-10-28T13:33:00.000-07:002008-10-28T14:26:07.225-07:00ليه انا مبسمعش اغاني؟؟<div align="center"><span style="font-size:180%;"><strong><br /></div></strong></span><div align="center"><span style="font-size:180%;"><strong>السلام عليكم ورحمة الله وبركاته</strong></span></div><div align="center"><br /></div><div align="center"><span style="font-size:180%;"><strong>في البداية انا عارف لو واحد قرى العنوان هيقول ياعم وانا مالى انت بتسمع اغاني ولا مبتسمعش !!!!؟؟؟</strong></span></div><div align="center"><br /></div><div align="center"><span style="font-size:180%;"><strong>عنده حق بس انا قريت اية في القران وجعت قلبي وهيا</strong></span></div><div align="center"><br /></div><div align="center"><span style="font-size:180%;"><strong>بسم الله الرحمن الرحيم</strong></span></div><div align="center"><br /></div><div align="center"><span style="font-size:180%;"><strong>"قَالَ يَا قَوْمِ أَرَأَيْتُمْ إِنْ كُنْتُ عَلَى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّي وَرَزَقَنِي مِنْهُ رِزْقًا حَسَنًا وَمَا أُرِيدُ أَنْ أُخَالِفَكُمْ إِلَى مَا أَنْهَاكُمْ </strong></span></div><div align="center"><br /></div><div align="center"><span style="font-size:180%;"><strong>عَنْهُ إِنْ أُرِيدُ إِلَّا الْإِصْلَاحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ"</strong></span></div><span style="font-size:180%;"><strong><img style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 331px; CURSOR: hand; HEIGHT: 518px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://img266.imageshack.us/img266/2073/w2aw2.jpg" border="0" /><br /></strong></span><span style="font-size:180%;"><strong>الموضوع ده اهداء لصديقي وحبيبي في الله ابو علي بشكل خاص واحبتي في الله اللي هما باقي المسلمين كلهم</strong></span><br /><br /><span style="font-size:180%;"><strong>بشكل عام</strong></span><br /><br /><span style="font-size:180%;"><strong></strong></span><br /><br /><span style="font-size:180%;"><strong></strong></span><br /><br /><span style="font-size:180%;"><strong>الموضوع فيه ادلة حصرية وجديده وفيها ايضا رد على المنتقدين للادلة</strong></span><br /><br /><span style="font-size:180%;"><strong></strong></span><br /><br /><span style="font-size:180%;"><strong>اولا / نتفق على حاجات </strong></span><br /><br /><span style="font-size:180%;"><strong>قال تعالى موجها نساء النبي وامهات المومنين لانهم القدوى للمسلمين قال "ولا تخضعن بالقول"</strong></span><br /><br /><span style="font-size:180%;"><strong>وايضا في الصلاة لا يجوز للنساء تصحيح الامام بقول سبحان الله وانما يصفقن صوت المرأة ليس عورة وانما التميع وتلين الصوت </strong></span><br /><br /><span style="font-size:180%;"><strong>ده حرااااااااااااااااام فضلا انهم في الاغاني يذكرون ما يقلل حيائهم ويذكرون العشيق والحبيب</strong></span><br /><br /><span style="font-size:180%;"><strong>اذا اي اغنية بتغنيها امرأة حراااااااااااااااااااااااااااام</strong></span><br /><br /><span style="font-size:180%;"><strong></strong></span><br /><br /><span style="font-size:180%;"><strong>ثانيا / رؤية اي فيديوا كليب حرااااااااااااااااااااااااااااام والاسباب واضحة للجميع</strong></span><br /><br /><span style="font-size:180%;"><strong>ثالثا / نيجي بقى للادلة بتاعة التحريم</strong></span><br /><br /><span style="font-size:180%;"><strong>قوله تعالى: "وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ" (سورة لقمان: 6) </strong></span><br /><br /><span style="font-size:180%;"><strong>قال حبر الأمة ابن عباس رضي الله عنهما: هو الغناء،</strong></span><br /><br /><span style="font-size:180%;"><strong>وقال مجاهد رحمه الله: اللهو الطبل (تفسير الطبري) وقال الحسن البصري رحمه الله: "نزلت هذه الآية في الغناء والمزامير" (تفسير ابن كثير). قال ابن القيم رحمه الله: "ويكفي تفسير الصحابة والتابعين للهو الحديث بأنه الغناء فقد صح ذلك عن ابن عباس وابن مسعود، قال أبو الصهباء: سألت ابن مسعود عن قوله تعالى: "ومن الناس من يشتري لهو الحديث"، فقال: والله الذي لا إله غيره هو الغناء - يرددها ثلاث مرات -، وصح عن ابن عمر رضي الله عنهما أيضا أنه الغناء.." (إغاثة اللهفان لابن القيم). وكذلك قال جابر وعكرمة وسعيد بن جبير ومكحول وميمون بن مهران وعمرو بن شعيب وعلي بن بديمة و غيرهم في تفسير هذه الآية الكريمة. قال الواحدي رحمه الله: وهذه الآية على هذا التفسير تدل على تحريم الغناء (إغاثة اللهفان). <span style="color:#ff0000;">ولقد قال الحاكم في مستدركه عن تفسير الصحابي: "ليعلم طالب هذا العلم أن تفسير الصحابي الذي شهد الوحي و التنزيل عند الشيخين حديث مسند".</span> وقال الإمام ابن القيم رحمه الله في كتابه إغاثة اللهفان معلقاً على كلام الحاكم: "<span style="color:#ff0000;">وهذا وإن كان فيه نظر فلا ريب أنه أولى بالقبول من تفسير مَن بعدهم، فهم أعلم الأمة بمراد الله من كتابه، فعليهم نزل وهم أول من خوطب به من الأمة، وقد شاهدوا تفسيره من الرسول علماً وعملاً، وهم العرب الفصحاء على الحقيقة فلا يعدل عن تفسيرهم ما وجد إليه سبيل". </span></strong></span><br /><br /><span style="font-size:180%;"><strong></strong></span><br /><br /><span style="font-size:180%;"><strong></strong></span><br /><br /><span style="font-size:180%;color:#ff0000;"><strong>انا بقى غير الناس انا هاجي وقلك انا مش عاوز تفسير الاية انا عاوز قول الصحابي يعني ايه يعني الصحابي </strong></span><br /><br /><span style="font-size:180%;color:#ff0000;"><strong>مش هيجيب حاجه حلال ويقلك حرااااااااااام يعني كونه قال ده الاغاني يبقى الصحابي عارف ان الاغاني حرااااااااام</strong></span><br /><br /><span style="font-size:180%;color:#ff0000;"><strong>مش هتكون حلال ويقلك لا بقى الاية ده قصدها كده علشان كده محدش اعترض</strong></span><br /><br /><span style="font-size:180%;"><strong></strong></span><br /><br /><span style="font-size:180%;"><strong>طبعا بالاختصار نيجي للادلة من السنه</strong></span><br /><br /><span style="font-size:180%;"><strong></strong></span><br /><br /><span style="font-size:180%;"><strong>أدلة التحريم من السنة النبوية الشريفة: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر و الحرير و الخمر و المعازف، و لينزلن أقوام إلى جنب علم، يروح عليهم بسارحة لهم، يأتيهم لحاجة، فيقولون: ارجع إلينا غدا، فيبيتهم الله، ويضع العلم، ويمسخ آخرين قردة وخنازير إلى يوم القيامة" <span style="color:#ff0000;">(رواه البخاري تعليقا برقم 5590، ووصله الطبراني والبيهقي، وراجع السلسلة الصحيحة للألباني 91). وقد أقر بصحة هذا الحديث أكابر أهل العلم منهم الإمام ابن حبان، والإسماعيلي، وابن صلاح، وابن حجر العسقلاني، وشيخ الإسلام ابن تيمية، والطحاوي، وابن القيم، والصنعاني، وغيرهم كثير. وقال الإمام ابن القيم رحمه الله: "ولم يصنع من قدح في صحة هذا الحديث شيئا كابن حزم نصرة لمذهبه الباطل في إباحة الملاهي، وزعم أنه منقطع لأن البخاري لم يصل سنده به". وقال العلامة ابن صلاح رحمه الله: "ولا التفات إليه (أى ابن حزم) في رده ذلك..وأخطأ في ذلك من وجوه..والحديث صحيح معروف الاتصال بشرط الصحيح" (غذاء الألباب في شرح منظومة الآداب لإمام السفاريني). "</span>وفي الحديث دليل على تحريم آلات العزف والطرب من وجهين؛ أولهما قوله صلى الله عليه وسلم: "يستحلون"، فإنه صريح بأن المذكورات ومنها المعازف هي في الشرع محرمة، فيستحلها أولئك القوم. ثانيا: قرن المعازف مع ما تم حرمته وهو الزنا والخمر والحرير، ولو لم تكن محرمة - أى المعازف - لما قرنها معها" (السلسلة الصحيحة للألباني 1/140-141 بتصرف). قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: "فدل هذا الحديث على تحريم المعازف، والمعازف هي آلات اللهو عند أهل اللغة، وهذا اسم يتناول هذه الآلات كلها" (المجموع). </strong></span><br /><br /><span style="font-size:180%;color:#ff0000;"><strong>فيه بقى توقف بسيط بعض العلماء ولا ادري اقول عليهم علماء ام ماذا يقولون لابد ان يكون في مجلس واحد يعني الحر والحرير والخمر والمعازف ارد عليهم باية قال الله تعالى "انما الخمر والميسر والانصاب والازلام رجس من عمل الشيطان......الاية"</strong></span><br /><br /><span style="font-size:180%;color:#ff0000;"><strong>هل ده يعني انهم لازم يكونوا في مكان واحد يا جماعة الواو للعطف والرسول عليه الصلاة والسلام افصح الناس لو ارادهم في مجلس </strong></span><span style="font-size:180%;"><strong><span style="color:#ff0000;">واحد لقال ذلك.</span></strong></span><br /><span style="font-size:180%;"><strong><span style="color:#ff0000;"><br /></span>وروى الترمذي في سننه عن جابر رضي الله عنه قال:"خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم مع عبد الرحمن بن عوف إلى النخيل، فإذا ابنه إبراهيم يجود بنفسه، فوضعه في حجره ففاضت عيناه، فقال عبد الرحمن: أتبكي وأنت تنهى عن البكاء؟ قال: إني لم أنه عن البكاء، وإنما نهيت عن صوتين أحمقين فاجرين: صوت عند نغمة لهو ولعب ومزامير شيطان، وصوت عند مصيبة: خمش وجوه وشق جيوب ورنَّة" (قال الترمذي: هذا الحديث حسن، وحسنه الألباني صحيح الجامع 5194).<br />وقال صلى الله عليه و سلم: "صوتان ملعونان، صوت مزمار عند نعمة، و صوت ويل عند مصيبة" (إسناده حسن، السلسلة الصحيحة 427)<br />وعن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: "ليكونن في هذه الأمة خسف، وقذف، ومسخ، وذلك إذا شربوا الخمور، واتخذوا القينات، وضربوا بالمعازف" (صحيح بمجموع طرقه، السلسلة الصحيحة 2203)<br />قال صلى الله عليه وسلم: "إن الله حرم على أمتي الخمر، والميسر، والمزر، والكوبة، والقنين، وزادني صلاة الوتر" (صحيح، صحيح الجامع 1708). الكوبة هي الطبل، أما القنين هو الطنبور بالحبشية (غذاء الألباب).وروى أبي داوود في سننه عن نافع أنه قال: "سمع ابن عمر مزماراً، قال: فوضع أصبعيه على أذنيه، ونأى عن الطريق، وقال لي: يا نافع هل تسمع شيئاً؟ قال: فقلت: لا! قال: فرفع أصبعيه من أذنيه، وقال: كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم، فسمع مثل هذا! فصنع مثل هذا" (حديث صحيح، صحيح أبي داوود 4116). و علق على هذا الحديث الإمام القرطبي قائلاً: "قال علماؤنا: إذا كان هذا فعلهم في حق صوت لا يخرج عن الاعتدال، فكيف بغناء أهل هذا الزمان وزمرهم؟!" (الجامع لأحكام القرآن للقرطبي).</strong></span><br /><br /><span style="font-size:180%;"><strong></strong></span><br /><br /><span style="font-size:180%;color:#000099;"><strong>كان القرضاوي قال الاصل في الاشياء الحل ده قاعدة جميلة واستدل بها على اني الاغاني حلال</strong></span><br /><br /><span style="font-size:180%;color:#ff0000;"><strong>ده ردي الشخصي عليه ولست اهلا لذلك ولاكن ياسيدي الاصل في الاشياء الحل ده قاعدة للاشياء المستحدثة</strong></span><br /><br /><span style="font-size:180%;color:#ff0000;"><strong>مش يكون بعض الالات ده موجود في عهد الرسول عليه الصلاة والسلام ولم يسمعها ولم يدع اصحابة يسمعوها </strong></span><br /><br /><span style="font-size:180%;color:#ff0000;"><strong>وتقلى الاصل في الاشياء الاباحه القاعده ده لو الحاجة ده مش موجوده في عهد الرسول عليه الصلاة والسلام</strong></span><br /><br /><span style="font-size:180%;"><strong></strong></span><br /><br /><span style="font-size:180%;"><strong>أقوال أئمة أهل العلم: قال الإمام عمر بن عبد العزيز رضى الله عنه: الغناء مبدؤه من الشيطان وعاقبته سخط الرحمن (غذاء الألباب)، ولقد نقل الإجماع على حرمة الاستماع إلى الموسيقى والمعازف جمع من العلماء منهم: الإمام القرطبي وابن الصلاح وابن رجب الحنبلي. فقال الإمام أبو العباس القرطبي: الغناء ممنوع بالكتاب والسنة وقال أيضا: "أما المزامير والأوتار والكوبة (الطبل) فلا يختلف في تحريم استماعها ولم أسمع عن أحد ممن يعتبر قوله من السلف وأئمة الخلف من يبيح ذلك، وكيف لا يحرم وهو شعار أهل الخمور والفسوق ومهيج الشهوات والفساد والمجون؟ وما كان كذلك لم يشك في تحريمه ولا تفسيق فاعله وتأثيمه" (الزواجر عن اقتراف الكبائر لابن حجر الهيثمي). وقال ابن الصلاح: الإجماع على تحريمه ولم يثبت عن أحد ممن يعتد بقوله في الإجماع والاختلاف أنه أباح الغناء..<br />قال القاسم بن محمد رحمه الله: الغناء باطل، والباطل في النار. وقال الحسن البصري رحمه الله: إن كان في الوليمة لهو –أى غناء و لعب-، فلا دعوة لهم (الجامع للقيرواني).<br />قال النحاس رحمه الله: هو ممنوع بالكتاب والسنة، وقال الطبري: وقد أجمع علماء الأمصار على كراهة الغناء، والمنع منه. و يقول الإمام الأوزاعي رحمه الله: لا تدخل وليمة فيها طبل ومعازف.<br />قال ابن القيم رحمه الله في بيان مذهب الإمام أبي حنيفة: "وقد صرح أصحابه بتحريم سماع الملاهي كلها كالمزمار والدف، حتى الضرب بالقضيب، وصرحوا بأنه معصية توجب الفسق وترد بها الشهادة، وأبلغ من ذلك قالوا: إن السماع فسق والتلذذ به كفر، وورد في ذلك حديث لا يصح رفعه، قالوا ويجب عليه أن يجتهد في أن لا يسمعه إذا مر به أو كان في جواره" (إغاثة اللهفان) وروي عن الإمام أبي حنيفة أنه قال: الغناء من أكبر الذنوب التي يجب تركها فوراً. وقد قال الإمام السفاريني في كتابه غذاء الألباب معلقاً على مذهب الإمام أبو حنيفة: "وأما أبو حنيفة فإنه يكره الغناء ويجعله من الذنوب، وكذلك مذهب أهل الكوفة سفيان وحماد وإبراهيم والشعبي وغيرهم لا اختلاف بينهم في ذلك، ولا نعلم خلافا بين أهل البصرة في المنع منه".<br /><span style="color:#ff0000;">وقد قال القاضي أبو يوسف تلميذ الإمام أبى حنيفة حينما سُئِل عن رجل سمع صوت المزامير من داخل أحد البيوت فقال: "ادخل عليهم بغير إذنهم لأن النهي عن المنكر فرض".</span> </strong></span><br /><span style="font-size:180%;"><strong></strong></span><br /><span style="font-size:180%;"><strong><span style="color:#ff0000;">أما الإمام مالك فإنه نهى عن الغناء و عن استماعه، وقال رحمه الله عندما سُئِل عن الغناء و الضرب على المعازف: "هل من عاقل يقول بأن الغناء حق؟ إنما يفعله عندنا الفساق" (تفسير القرطبي).</span> والفاسق في حكم الإسلام لا تُقبَل له شهادة ولا يصلي عليه الأخيار إن مات، بل يصلي عليه غوغاء الناس وعامتهم. قال ابن القيم رحمه الله في بيان مذهب الإمام الشافعي رحمه الله: "وصرح أصحابه - أى أصحاب الإمام الشافعى - العارفون بمذهبه بتحريمه وأنكروا على من نسب إليه حله كالقاضي أبي الطيب الطبري والشيخ أبي إسحاق وابن الصباغ" (إغاثة اللهفان). </strong></span><br /><span style="font-size:180%;"><strong><span style="color:#ff0000;">وسئل الشافعي رضي الله عنه عن هذا؟ فقال: أول من أحدثه الزنادقة في العراق حتى يلهوا الناس عن الصلاة وعن الذكر (الزواجر عن اقتراف الكبائر).<br /></span>قال ابن القيم رحمه الله: "وأما مذهب الإمام أحمد فقال عبد الله ابنه: سألت أبي عن الغناء فقال: الغناء ينبت النفاق بالقلب، لا يعجبني، ثم ذكر قول مالك: إنما يفعله عندنا الفساق" (إغاثة اللهفان).</strong></span><br /><span style="font-size:180%;"><strong> <span style="color:#ff0000;">وسئل رضي الله عنه عن رجل مات وخلف ولداً وجارية مغنية فاحتاج الصبي إلى بيعها فقال: تباع على أنها ساذجة لا على أنها مغنية، فقيل له: إنها تساوي ثلاثين ألفاً، ولعلها إن بيعت ساذجة تساوي عشرين ألفاً، فقال: لاتباع إلا أنها ساذجة. قال ابن الجوزي: "وهذا دليل على أن الغناء محظور، إذ لو لم يكن محظوراً ما جاز تفويت المال على اليتيم" (الجامع لأحكام القرآن).</span></strong></span><br /><strong><span style="font-size:180%;color:#ff0000;"></span></strong><br /><span style="font-size:180%;"><strong> <span style="color:#ff0000;">ونص الإمام أحمد رحمه الله على كسر آلات اللهو كالطنبور وغيره إذا رآها مكشوفة، وأمكنه كسرها (إغاثة اللهفان).</span> </strong></span><br /><span style="font-size:180%;"><strong><br /><span style="color:#ff0000;">قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: "مذهب الأئمة الأربعة أن آلات اللهو كلها حرام...</span>ولم يذكر أحد من أتباع الأئمة في آلات اللهو نزاعا" (المجموع). وقال أيضا: "فاعلم أنه لم يكن في عنفوان القرون الثلاثة المفضلة لا بالحجاز ولا بالشام ولا باليمن ولا مصر ولا المغرب ولا العراق ولا خراسان من أهل الدين والصلاح والزهد والعبادة من يجتمع على مثل سماع المكاء والتصدية لا بدف ولا بكف ولا بقضيب وإنما أحدث هذا بعد ذلك في أواخر المائة الثانية فلما رآه الأئمة أنكروه" وقال في موضع آخر: "المعازف خمر النفوس، تفعل بالنفوس أعظم مما تفعل حميا الكؤوس" (المجموع)<br />وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في بيان حال من اعتاد سماع الغناء: "ولهذا يوجد من اعتاده واغتذى به لا يحن على سماع القرآن، ولا يفرح به، ولا يجد في سماع الآيات كما يجد في سماع الأبيات، بل إذا سمعوا القرآن سمعوه بقلوب لاهية وألسن لاغية، وإذا سمعوا المكاء والتصدية خشعت الأصوات وسكنت الحركات وأصغت القلوب" (المجموع). قال الألباني رحمه الله: "اتفقت المذاهب الأربعة على تحريم آلات الطرب كلها" (السلسلة الصحيحة 1/145).<br />قال الإمام ابن القيم رحمه الله: "إنك لا تجد أحداً عني بالغناء وسماع آلاته إلا وفيه ضلال عن طريق الهدى علماً وعملاً، وفيه رغبة عن استماع القرآن إلى استماع الغناء". وقال عن الغناء: "فإنه رقية الزنا، وشرك الشيطان، وخمرة العقول، ويصد عن القرآن أكثر من غيره من الكلام الباطل لشدة ميل النفوس إليه ورغبتها فيه". وقال رحمه الله:<br />حب القران وحب ألحان الغنا *** في قلب عبد ليس يجتمعان<br />والله ما سلم الذي هو دأبه *** أبداً من الإشراك بالرحمن<br />وإذا تعلق بالسماع أصاره *** عبداً لكـل فـلانة وفلان<br />و بذلك يتبين لنا أقوال أئمة العلماء واقرارهم على حرمية الغناء والموسيقى والمنع منهما.</strong></span><br /><br /><span style="font-size:180%;"><strong></strong></span><br /><br /><span style="font-size:180%;"><strong></strong></span><br /><br /><span style="font-size:180%;"><strong></strong></span><br /><br /><span style="font-size:180%;"><strong></strong></span>الفقير الى اللهhttp://www.blogger.com/profile/17991353387281402589noreply@blogger.com18tag:blogger.com,1999:blog-2247243629211195519.post-8663454380957447132008-10-19T17:52:00.000-07:002008-10-19T17:56:37.080-07:00المدونه مغلقة<span style="font-size:180%;color:#000066;"><strong><em>المدونة مغلقه لحين عود</em></strong></span><span style="font-size:180%;color:#000066;"><strong><em>ة </em></strong></span><br /><span style="font-size:180%;color:#000066;"><strong><em>صاحبها الاصلي</em></strong></span>الفقير الى اللهhttp://www.blogger.com/profile/17991353387281402589noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2247243629211195519.post-31991808786142246002008-10-12T13:47:00.000-07:002008-10-12T14:36:38.848-07:00دردشه اهو اي كلام بيتقال ياعم الحج<div align="center"><span style="font-size:180%;">السلام عليكم ورحمة الله وبركاته<br />ازيكم جميعا مش محتاج اقول للي في الكلية ربنا يكون في عونكم على الدكاترة!!!؟؟؟<br />بالمناسبة كنت بقرى كتاب كابتن مصر ولاقيت الكاتب حاطط تعليق وبيقول</span></div><p><span style="font-size:180%;"></span> </p><span style="font-size:180%;"><p><br /><span style="color:#ff0000;">كاد المعلم ان يكون رسولا</span> .. ده بيت شعر كان بيتقال زمان على المدرس" او حتى دكتور الكلية"<br /><span style="color:#3333ff;">كاد بمعني كان فضله حته</span> ويبقى في مكانة الرسل والحتة اللي مخلتهوش يبقى في المكانة ده هيا<br /><span style="color:#ff0000;">انه بقى يدي دروس خصوصية ودي مش اخلاق رسل طبعا</span> !!!!؟؟؟؟<br /><br /><strong><em><span style="color:#000066;">فيه اسئلة محيرني جدا لو حد يعرف جوابها يقلي</span></em></strong><br />ليه دايما الفاشلين هما اشهر من في الامه ومش محتاج اضرب امثلة<br />يعني خد اي لعيب كورة وكمان اي مغني او اي ممثل وهتعرف </p><p><span style="color:#ff0000;">يعني ده ممكن يخلينا نؤمن<br />ان طريق النجومية بداية الفشل !!!!؟؟؟؟<br /></span><br />ليه اي مصري يوم ما تسئله وانا منهم على اي رقم يقلك زيرو اتنين او زيروا اثناعشر<br />طب ليه زيروا مش صفر بما اني بتكلم عربي يعني المفروض نقول صفر اثنا عشر<br />مش زيرو اثناعشر!!!!؟؟؟؟<br /><br />سؤال تاني<br />لكل قاعدة شواذ ايه الشاذ في القاعدة ده !!!؟؟؟؟<br /><br />بس كده انا خلصت<br /> </span></p>الفقير الى اللهhttp://www.blogger.com/profile/17991353387281402589noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-2247243629211195519.post-74286811252423967962008-09-23T12:50:00.000-07:002008-09-23T15:04:10.398-07:00باك<div align="center"><span style="font-size:180%;"><span style="color:#cc0000;"><strong>تاج......</strong></span>
<br />
<br /><strong>السلام عليكم ورحمة الله وبركاته</strong>
<br />
<br /><strong>كل سنه وانتم طيبين يا جماعه </strong>
<br /><strong></strong>
<br /><strong>عقبال ما نهني بعض كده بالعتق من النار المهم اختنا العزيزه /اختكم في الله</strong>
<br /><strong></strong>
<br /><strong>مررلتي تاج الصراحه التاجات ده فيها حاجت بتخليك </strong>
<br /><strong></strong>
<br /><strong></strong>
<br /><strong>تفكر في شخصيتك اكتر وتشوف عيوبك بصراحه نبدا على بركة الله</strong>
<br /></span>
<br /></span>
<br /></div><span style="font-size:180%;"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5249336611838000418" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgKdkQI_gJk-Rb1769EzhVY6m7RsaN-iM1Hnu4NzP1MFFQ8mqztwqClnMJsInhc7-dVbPojZGc8p-hLAKggBSlp03OIrG5IQoEYdqBBx2kpWJGgPX5H_lyddgIH27fra-oDrxoxgt_iIBpW/s320/cool.jpg" border="0" /></span><span style="font-size:180%;"><strong>
<br />
<br /><span style="color:#000066;">1- الحالة الجسمانية بمعنى هل سيادتك تتمتع بصحة جيدة ولا الاخ صاحب مرض ؟</span> </strong>
<br />
<br /></span><p></p>
<br /><p><span style="font-size:180%;"></span></p>
<br /><p><span style="font-size:180%;"></span></p>
<br /><span style="font-size:180%;"><em>احنا ممكن نحذف اجبتين !!! هو ده سؤال حلو علشان انا كنت مهندس معماري يعني شبيه بمهندس الديكور والفنون الجميله وحولت
<br />احد الاسباب اني انا كنت خايف على ظهري حسيت انه شويه وهيتقطم نصين
<br />في نفس الوقت اللي انا بلعب فيه كونغوفو وسبتها ودلوقتي هروح ملاكمة وطبعا انا لعيب كوره وبليستشن 2
<br />
<br /></em><span style="color:#000066;"><strong>2-الحاله الاجتماعية بمعنى هل علاقتك بمن حولك جيدة ولا عامل مشاكل مع طوب الارض ؟</strong></span>
<br />
<br /></span><p></p>
<br /><p><span style="font-size:180%;"></span></p>
<br /><span style="font-size:180%;">ده لعبتي يعني انا محبوب جدا لاني استطيع اتاقلم مع الجميع ود بيورطني كتير بالذات لما يكون فيه اتنين من اصحابك مش قادرين يتاقلموا
<br />مع بعض وفي نفس الوقت عاوزين يمشوا معاك؟؟؟!!!
<br />
<br /><strong><span style="color:#000066;">3-الحاله العقلية بمعنى هل تشعر ان عقلك يعمل ولا حضرتك منيم دماغك ؟ </span></strong>
<br />
<br /></span><p><strong><span style="color:#000066;"></span></strong></p>
<br /><p><span style="font-size:180%;"></span><strong><span style="color:#000066;"></p>
<br /></span></strong><span style="font-size:180%;">لا الحمد لله الكركوبه قصدي عقلى يعني لسه بخيره واه لو حد اتحداني في حاجه مش هيهمد الا ويجبها حتى لو كانت مش تخصصي
<br />مش تخصصي يعني حاجة واحده وبس وهيا اهل الفن دول مش تبعي
<br />
<br /><strong><span style="color:#000066;">4-الحاله العاطفية مش محتاجة تفسير ومش عايز استعباط ؟ </span></strong>
<br /></strong>
<br /></span><p><strong><span style="color:#000066;"></span></strong></p>
<br /><p><span style="font-size:180%;"></span><strong><span style="color:#000066;"></p>
<br /></span></strong><span style="font-size:180%;">طيب مش هستعبط انا اعذب بس الحالة العاطفيه شغاله بحب امي وابويا واخواتي؟؟؟!!!
<br />وبالمره نعمل اعلان اللي عنده واحده مش متجوزه وتقدر تصرف عليا والسن مفتوح لحد ما اخلص دكتوراه
<br />تكلمني على الايميل نيهاهاها
<br />اوعى حد يصدق
<br />
<br /><strong><span style="color:#000066;">5-الحاله الروحية بمعنى هل علاقتك بربنا كويسة ولا الكلام على ابو لهب ؟ </span></strong>
<br /></strong></span>
<br /></span><p><strong><span style="color:#000066;"></span></strong></p>
<br /><p><span style="font-size:180%;"></span><strong><span style="color:#000066;"></p><p>
<br /></span></strong><span style="font-size:180%;">امممممممممممممممممممممممممممم ربنا بيسترني يوم ما اعصيه فمدام سترني مش هفضح نفسي
<br />
<br />ده الاسئله العامه
<br /><span style="color:#000066;"><strong>الاول : اكتر عيب فيك ونفسك تتخلص منه ؟</strong></span>
<br /></strong>
<br />
<br />اه هما كتير بس بما انك قلتي اكتر واحد فهوى النت انا ممكن اقعد على النت 24 ساعه كده من غير ما احس بالوقت
<br />وده مبيخلنيش اقرا كتبي اللي بدات فيها
<br />
<br /><strong><span style="color:#000066;">الثانى : ايه الحاجة اللى عملتها وندمت انك عملتها قوى ؟</span></strong>
<br />
<br />
<br />
<br />طبيعي هيكون ده" وبالمره نعمل اعلان اللي عنده واحده مش متجوزه وتقدر تصرف عليا والسن مفتوح لحد ما اخلص دكتوراه
<br />تكلمني على الايميل نيهاهاها"
<br />لا الحمد لله الواحد لحد دلوقتي محصلوش اللحكاية ده او مش فاكر
<br />
<br /><strong><span style="color:#000066;">االثالث : اية الحاجة اللى لسة معملتهاش وحتموت وتعملها ؟</span></strong>
<br />
<br /><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5249340312557354722" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhKuJrIqLe5wUA8AwTCczmdnh5m2ArWD-Lt_IqqeqbgYeGWSU3-4eHMcfQtEBBW6pBVDkXMb7yebIQrUJqZL4x8rpgiBL7RZBGJVt07D7Dr9OiAPwB4APTqU6nOHf4m1UrBs0gEvEI5OWoI/s320/lenox_china_beauty_the_beast_collection_with_box_P0000224582.jpg" border="0" />
<br />اتجوز طبعا ههههههههههههههههههه </span></p><p><span style="font-size:180%;"></span></p><p><span style="font-size:180%;"></p><p>
<br />الحاجه اللي لسه معملتهاش اني اعمل عمل اضمن بيه دخولي للجنه ولو طبعا هموت وادخل الجنه هموت بدون تردد
<br />
<br /><strong><span style="color:#000066;">الرابع : اكتر دعاء بتقوله وبتردده دائما؟</span></strong>
<br />
<br />
<br />احب طبعا الاحتفاظ بده بس انا ممكن اديلك الدعاء العشرين من ادعيتي
<br />وهو اللهم اتني في الدنيا حسنه وفي الاخرة حسنه وقني عذاب النار
<br />
<br /><span style="color:#000066;"><strong>الخامس : لو عرفت انك هتموت دلوقتى وقالولك اخر حاجة نفسك فيها ايه ؟</strong> </span>
<br /></span>
<br /></p></span><p><span style="color:#000066;"></span></p>
<br /><p><span style="font-size:180%;"></span><span style="color:#000066;"></p>
<br /><p>
<br /></span><span style="font-size:180%;">طبعا هقضيها ساجد لحد ما اموت
<br />
<br />اللي يدخل ويقرا التاج يحله ويقلى انا حليته علشان اشوف </span></span></p>
<br /><p><span style="font-size:180%;"></span></p>
<br /><p><span style="font-size:180%;"></span></p>
<br /><p><span style="font-size:180%;">تحياتي
<br /></span></span></span></p>الفقير الى اللهhttp://www.blogger.com/profile/17991353387281402589noreply@blogger.com16tag:blogger.com,1999:blog-2247243629211195519.post-5774909424321817842008-08-17T15:19:00.000-07:002008-08-17T15:43:09.812-07:00عذرا يا ملحدين لم اجد معكم ما يستحق!!!؟؟؟<div style="text-align: center;"><span style="font-weight: bold;font-size:180%;" >بسم الله الرحمن الرحيم</span><br /><span style="font-weight: bold;font-size:180%;" >طبعا كنت بحاول اكتب موضوع من مده اقسم فيه الملاحده الى اقسام لاكني لم استطع سوى الخروج ببعض تقسيمات لقصر علمي في نفس اليوم دخل على والدي بجريدة المدينه طبعا هذه الجريدة هيا سعودية لاني اعيش بعض اوقات من السنه في مكه المهم وجدت مقالة للدكتور محمد العوضي كانت خواطر قلم فاقتبست منها بعض الكلمات</span><br /><span style="font-weight: bold;font-size:180%;" >ذكر المؤلف انواع الملاحده والذي يكون قريبا من هذه الطبقة من الناس يعلم انه قسمهم تقسيما مميزا قال الكاتب:</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;font-size:180%;" >انواع الملاحدة : الملحد المنحط "الذي ليس الذي له غرض سوى السب والاستهزاء"</span><br /><span style="font-weight: bold;font-size:180%;" >والملحد النفسي صاحب الازمات</span><br /><span style="font-weight: bold;font-size:180%;" >والملحد بهدف الشهرة والدعاية والتذاكي </span><br /><span style="font-weight: bold;font-size:180%;" >والملحد العملي </span><br /><span style="font-weight: bold;font-size:180%;" >والملحد اللا ادري الشكاك</span><br /><span style="font-weight: bold;font-size:180%;" >والملحد المنتقم من خصومة اهل الدين </span><br /><span style="font-weight: bold;font-size:180%;" >والملحد الذي يريد تبرير فسوقه وشذوذه بانكار وجود الله</span><br /><span style="font-weight: bold;font-size:180%;" >والملحد العقلي ذو النزاعات الفلسفية والتاملية</span><br /><span style="font-weight: bold;font-size:180%;" >والملحد العملي الذي يستعين بالعلوم الطبيعية ,,,,,,,الخ</span><br /><span style="font-weight: bold;font-size:180%;" >وطبعا هناك الملحد الصادق لاكنه لا يكون ملحد دائما انما يعود عن الحاده</span><br /><span style="font-weight: bold;font-size:180%;" >نقدر نذكر امثلة علشان اخونا الملاحده يعرفوا ان الاذكياء من الملحدين هم من يعودوا</span><br /><span style="font-weight: bold;font-size:180%;" >قبل الامثلة قال ثامر وهو ملحد سابق وصاحب بعض المنتديات الالحادية وقد الحد على يديه الكثير قال :</span><br /><span style="font-weight: bold;font-size:180%;" >انه خرج بقاعدتين </span><br /><span style="font-weight: bold;font-size:180%;" >1- الملحد قلق</span><br /><span style="font-weight: bold;font-size:180%;" >2- بداية الالحاد قد تكون بذكاء ولكن الاستمرار في الالحاد قمة الغباء</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;font-size:180%;" >اولا /اعظم مثقف موسوعي في القرن الماضي عباس العقاد بعد نقده للقران يعود ويؤلف كتابا "الله في اثبات وجوده"</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;font-size:180%;" >ثانيا/ زكي نجيب محمود يسمى اديب الفلاسفة وفيلسوف الادباء بعد فسفته الوضعية المنطقية يعود الى تراثة ويكتب تجربته</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;font-size:180%;" >ثالثا/ العالم الذي ترجم كتاب دارون (اصل الانواع) رجع عن فكره واخذ يؤلف دفاعا عن الرسول صلى الله عليه وسلم</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;font-size:180%;" >اما القول بانهم قلقون:</span><br /><span style="font-weight: bold;font-size:180%;" >فان اشهر ملحد عربي اسماعيل ادهم صاحب كتاب "لماذا انا ملحد" نهايته الانتحار غرقا</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;font-size:180%;" >واشهر ملحد غربي فريدرنس نيتشة صاحب مقولة "موت الاله" اصابته نوبة خبل واصابته بالزهري والف بعض كتبه وهو في هذه الحالة من الخبل</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;font-size:180%;" >فيه مقوله اعجبتني لاحد السلف قال طبعا اسمه محمد بن واسع قال اذا رايت رجلا في الجنة يبكي الست تعجب من بكائه ؟؟ </span><br /><span style="font-weight: bold;font-size:180%;" >قيل :بلى</span><br /><span style="font-weight: bold;font-size:180%;" >قال:فالذي يضحك في الدنيا ولا يدري الى ماذا يصير هو اعجب منه.</span><br /><span style="font-size:180%;">تحياتي</span><br /><br /></div>الفقير الى اللهhttp://www.blogger.com/profile/17991353387281402589noreply@blogger.com32tag:blogger.com,1999:blog-2247243629211195519.post-39979344543299564332008-07-24T04:18:00.000-07:002008-07-24T04:22:43.437-07:00اضربونا تاني !!!!<div dir="rtl" style="text-align: right;"><div style="text-align: center;"><span style="color: rgb(204, 0, 0);font-size:180%;" > لسه ....اضربونا تاني </span><br /></div><br /><span style="font-size:180%;"><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">خلاص كده احنا مبقناش نحس . كل اللي بيحصل الايام ده مبيطلعش النخوة عندنا .. ولا احنا رافعين شعار </span></span><br /><span style="color: rgb(204, 0, 0);font-size:180%;" > لسه.. اضربوا تاني </span><br /><span style="font-size:180%;">في فلسطين امي وامك وستي وستك وابويا وابوك واخويا واخوك كل يوم بنشوف مشهد يا ضرب يا قتل ياهانة على فكره ده اللي احنا بنشوفة فما باللك بالسجون والمعتقلات النسائية والرجالية!!!!</span><br /><span style="color: rgb(204, 0, 0);font-size:180%;" > لسه.. اضربوا تاني </span><br /><span style="font-size:180%;"> في العراق نفس المنظر واشد ...وبرده بنقول</span><br /><span style="color: rgb(204, 0, 0);font-size:180%;" > لسه.. اضربوا تاني </span><br /><span style="font-size:180%;">في الشيشان اشد وامر وتطهير عرقي للمسلمين<br />بس شعارنا مبيقهرش</span><br /><span style="color: rgb(204, 0, 0);font-size:180%;" > لسه.. اضربوا تاني </span><br /><span style="font-size:180%;">طبعا باقي الدول والاضطهاد الموجه للمسلمين لو هقعد اكتب مش هيكفي<br />بس برده</span> <span style="color: rgb(204, 0, 0);font-size:180%;" >لسه.. اضربوا تاني </span><br /><span style="font-size:180%;">لو امه الاسلام مليانة خنازير كانوا فاقوا كانت رجعت للخنازير النخوة اللي هيا مستحيلة<br />لاكننا غثاء كغثاء السيل<br />دلوقتي قلنا علشان دول شعوب<br />بس الاقوى جه وجهوا الضربة دلوقتي لمين<br />انا في الاول كنت بقول ان رئيس الدولة ده منصب مفيش احسن من كده<br />بس دلوقتي مش بعيد نلاقي اي رئيس دولة يتشنق يوم عيد المسلمين ليه علشان يعرفوهم احنا اللي<br />حتى متحكمين برئسائك</span>م<br /> و<span style="color: rgb(204, 0, 0);font-size:180%;" > لسه.. اضربوا تاني </span><br /><span style="font-size:180%;">دلوقتي السودان سلة الزراعة والماء وبالاخص دارفور اللي الان فيها بترول ويورانيوم<br />طبعا احنا ملناش حق في اراضينا ليه خلاص لان هما اتقسموها بقت دارفور لفرنسا وامريكا<br />ولسه .. اضربونا تاني<br />مين اللي ممكن يشكل خطر عليهم 76 مليون شخص موجودين كده في حتة اسمها مصر<br />طب مدام مش عارفين نتحكم فيهم مية في المية يبقى نجوعهم يعني<br />المحاصيل الزراعية اللي هيا الاقمح بوش يشتريها ويرميها علشان مصر متخدهاش وبرده علشان يحافظ على سعره في السوق</span><br /><span style="color: rgb(204, 0, 0);font-size:180%;" > لسه.. اضربوا تاني </span><br /><span style="font-size:180%;">طب لازم يعملوا فيها رجالة ويبعتلنا معونات محاصيل معدلة وراثيا يعني ممكن تاكل تفاحة معدلة وراثيا من خنزير وانت<br />مش حاسس<br />الخنزير ده هين ده ممكن يحطولك مرض او سم في اي محصول معدل وراثيا واصلا من غير سم<br />هو اصلا هيعمل الواجب</span><br /><span style="color: rgb(204, 0, 0);font-size:180%;" > لسه.. اضربوا تاني </span><br /><br /><span style="font-size:180%;"><span style="font-weight: bold;">انا زهقت بقلكم مطلوب رجالة في الامة الاسلامية </span><br /><span style="font-weight: bold;">للاستعلام راجع ...نفسك وارجع لربك</span></span><br /><br /> <br /></div>الفقير الى اللهhttp://www.blogger.com/profile/17991353387281402589noreply@blogger.com15tag:blogger.com,1999:blog-2247243629211195519.post-14543459553251019472008-06-12T04:21:00.000-07:002008-06-12T04:33:26.258-07:00اثبات وجود الروح ؟؟!!!!!!!!<div dir="rtl" style="text-align: center;"><span style="font-weight: bold;">السلام عليكم ورحمة الله وبركاته</span><br /><span style="font-size:180%;"><span style="font-weight: bold;">اثبات وجود الروح؟؟</span></span><br /><span style="font-weight: bold;font-size:130%;" >غريب العنوان صح بس ياجدعان في فرقه في العالم اسمها الملاحدة بتنكر وجود الروح مثال </span><span style="font-size:130%;"><br /></span><span style="font-weight: bold;font-size:130%;" >هو بيقول ان الموبايل بيشتغل ازاي بيقلك بيشتغل بالبطارية صح بس نسي ان البطارية ده لازم تشحن بالكهرباء طبعا في حالة الموبايل ده مثال هما طبعا عارفين ان الموبايل مبيشتغلش الا بالكهرباء عارفين ليه لان فيه واحد بالغلط منهم حط ايده في السلك لاقاه بيكهرب فقال لا الكهرباء موجوده هما برده عاوزين يحطوا ايدهم في سلك الحياة علشان يحسوا بالروح على العموم علشان اني مطولش موضوع الانا ده كبير جدا لاكن لازم كل مسلم وغيره يعرفه واجب علينا نبدا في الادلة ونقول بسم الله الرحمن الرحيم</span><span style="font-size:130%;"><br /><br /><br />1</span><span style="font-size:130%;"><span style="font-weight: bold;">-</span><span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 0, 0);">المادة التي يتكون منها الدماغ هي عين المادة التي تنشأ منها بقية اعضاء الجسد ونوع الحياة الذي يتسبب في نشؤ الجميع واحد، فان اصل الجنين خلية واحدة ثم تتكثر، وعليه يلزم ان تكون الوظائف التي تقوم بها مختلف اعضاء الجسم من جنس واحد دون اختلاف تخصصاتها، وهي وظائف غير إرادية ولا فكرية، لاَنها اللارادة.<br /><br /></span><br /><span style="font-weight: bold;">ويستحيل بحسب سنن الكون وموجوداته ان يتولد ـ بصورة آليةـ المريد من غير المريد والمفكر من غير المفكر. وماقيل من ان الارادة والفكر والشعور وغيرها من الاَنشطة الانسانية الاختيارية انما تنشأ من الدماغ نتيجة تفاعلات كيميائية وفيزيائية، غير صحيح، فان كل تفاعل لابد له من عامل فهو ان كان خارجياً يلزم استناد إرادته وافكاره ومشاعره المختلفه غير اختيارية له، مع ان الماديين لم يستطيعوا ولن يستطيعوا! ولا مرة واحدة ان يضعوا العناصر والمركبات في انابيب الاختبار ثم يدفعونها بالتأشيرات المعنوية بدلاً من العوامل المادية المعهودة.<br /><br /><br /></span><br /><span style="font-weight: bold;">وان كان داخلياً فما هو؟ هل هو مجرد احتكاك الخلايا والاَعصاب؟</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;">أم هو مجرد وصول الدماء الى عروق الدماغ؟ أم هو شي آخر؟!</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;">فليكن أي شيء فلماذا تتحدد، وتختلف نتائج ذلك التفاعل الكيميائي المزعوم باختلاف الاشخاص من جهة، وباختلاف الاَزمان والساعات والاحوال في الشخص الواحد من جهة اخرى؟.</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;">ان محتويات الاَدمغة واحدة في الاَشخاص والاَزمان وانشطتهما المادية واحدة فلماذا تتعدد اذن نتائج التفاعلات التي تحدث فيها؟ فتتعدد الافكار وتتعدد المشاعر والاحاسيس وتعدد الاكتشافات وتتعدد المواهب عند الاشخاص بل وتعدد عند الشخص الواحد في ساعتين... ،</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;">اقول: ولا تفسير له سوى الاقرار بوجود الروح ...</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;">واعلم ان الاعتقاد بوجود الروح لا ينقص من اهمية المخ وعظم عمله فلا تغفل ..<br /><br /><br /><br /></span><br /><span style="font-weight: bold;">2-<span style="color: rgb(255, 0, 0);">كما تعتبر الأحلام والرؤى دليلاً آخر على وجود الروح.</span></span><br /><span style="font-weight: bold;">فما منا من أحد يدعى أنه لا يحلم.</span><br /><span style="font-weight: bold;">والسؤال إذن :</span><br /><span style="font-weight: bold;">كيف نفسر حياة الإنسان داخل حلمه ؟ هلى هى بجسده حقيقة أم بشئ آخر؟</span><br /><span style="font-weight: bold;">إن قال بجسده فهو المجنون بذاته.</span><br /><span style="font-weight: bold;">وإن قال بشئ آخر قلنا له نعم وهذا الشئ هو الروح.</span><br /><br /><br /><span style="font-weight: bold;">3- <span style="color: rgb(255, 0, 0);">التنويم المغناطيسي</span></span><br /><span style="font-weight: bold;">من خلال تتبع أقوال العلماء والمتخصصين يتبين أن ( التنويم المغناطيسي ) ينقسم إلى قسمين :-</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;">1)- علم التنويم المغناطيسي : وهو علم قائم له رجالاته ومتخصصوه ويعتمد هذا العلم على ما للإيحاء من أثر على النفس الإنسانية ، فبالإيحاء يستطيع المرء أن يظهر الأبيض أسود ! والأسود أبيض ! والصواب خطأ ! والخطأ صوابا ! والحار باردا ! والبارد حارا ! كما أن الإيحاء يمكن أن يشفي في بعض الحالات ، كما يمكن أن يتسبب في المرض بإذن الله سبحانه وتعالى 00 وهكذا 0 وهذا المفهوم أشار إليه الدكتور الفاضل ( إبراهيم كمال أدهم ) في كتابه " - العلاقة بين الجن والإنس - ص 185 )<br /><br />0</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;">2)- دجل التنويم المغناطيسي : وهذا الدجل ليس لـه علاقة من قريب أو بعيد بفن التنويم المغناطيسي بل هو استعانة بالجن والشياطين لتحقيق أغراض مادية أو مصالح ذاتية ، وهذا المفهوم أشارت اليه اللجنة الدائمة للإفتاء في السعودية والعلامة ابن باز.</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;">اللي عاوز ادله من مواقع اجنبية<br /><br /></span><span style="font-weight: bold;">http://www.asch.net/ajch.htm<br /><br /><br /><br /></span><span style="font-weight: bold;">http://www.hypnosis.com/<br /><br /><br /><br /><br /></span><span style="font-weight: bold;">4-- <span style="color: rgb(255, 0, 0);">بديهي أن معلومات الانسان مجردة عن المواد</span> ، فالعلم المتعلق بها يكون لا محالة مطابقاً لها ، فيكون مجرداً لتجردها ، فمحله ـ وهو النفس ـ يجب أن يكون كذلك ، لاستحالة حلول المجرد في المادي.<br /><br /><br /><br /></span><br /><span style="font-weight: bold;">5 ـ <span style="color: rgb(255, 0, 0);">الماديات قابلة للقسمة</span> ، وعارض النفس ـ وهو العلم ـ غير منقسم ، فمحلّه ـ وهو النفس ـ لا بد أن يكون كذلك ، ثمّ إن محلّ العلوم الكلية لو كان جسماً أو جسمانياً لانقسمت تلك العلوم ، لأن الحالّ في المنقسم منقسم ، وانقسام العلوم والمفاهيم الذهنية مستحيل.<br /><br /><br /><br /><br /></span><br /><span style="font-weight: bold;">6 ـ<span style="color: rgb(255, 0, 0);"> إن النفوس البشرية تقوى على أفعال وإدراكات لا تتناهى </span>، كتعقّل الأعداد غير المتناهية ، والقوة الجسمانية لا تقوى على ما لا يتناهى ، فهي إذن غيرها.<br /><br /><br /><br /></span><br /><br /><span style="font-weight: bold;">7 ـ <span style="color: rgb(204, 0, 0);"><span style="color: rgb(255, 0, 0);">لو كان وعاء العلم هو الدماغ أو غيره من آلات التعقل</span></span> ، لكانت كلّ معلومةٍ تضاف إليه تشغل حيزاً منه ، ولأصبحت القابلية العلمية للانسان متناهية ؛ لأن قابلية المادة على استيعاب المعلومات محدودة كالصحيفة التي تمتلئ بالكتابة ، أو القرص الذي يمتلئ بالصوت أو الصورة ، وذلك يعني أن الانسان لو سمح له عمره أن يستوفي كل وعائه العلمي ، فسيصل إلى مرحلة يفقد فيها استعداده للتعلم ، وذلك محال.</span><br /><br /><br /><br /><br /><br /><span style="font-weight: bold;">8 ـ <span style="color: rgb(255, 0, 0);">العلم البديهي حاصله أن في ذات الانسان حقيقة ثابتة يشعر بها على طول العمر وحتى بعد النشور</span> ، ويعبّر عنها بالأنا ، فلو كان الانسان هو هذا البدن المحسوس لأصبح عرضةً للتبدّل والتغيّر ، ولاُسدل الستار على جميع معلوماته وأفكاره ، ولكان شعوره بالأنا أمراً باطلاً وإحساساً خاطئاً ، لأنّ أجزاء البدن متبدّلة متغيّرة ، ففي كلّ يوم تموت ملايين الخلايا وتحلّ محلّها خلايا جديدة ، وقد حسب العلماء معدل هذا التجدّد ، فظهر أنه يحصل بصورة شاملة في البدن مرة كلّ عشر سنين ، أما بعد الموت فإن البدن يضمحلّ ويتلاشى ، والمتبدّل غير الثابت الباقي ، وعليه فإن ملاك وحدة شخصية الانسان والاساس في ثبات أفكاره ومعلوماته رغم حصول التغير في البناء الجسمي هو الروح.<br /><br /><br /><br /><br /></span><br /><span style="font-weight: bold;">9ـ <span style="color: rgb(255, 0, 0);">حصول الأضداد في القوى النفسانية وعدم حصولها في القوى الجسمانية</span>، فإذا حكمنا بأنّ السواد مضادّ للبياض ، وجب أن يحصل في الذهن ماهية السواد والبياض ، والبداهة حاكمة بأن اجتماع الأضداد في الأجسام محال ، فلمّا حصل اجتماعها في القوى النفسانية وجب أن لا تكون جسمانية.</span><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><span style="font-weight: bold;">10-<span style="color: rgb(255, 0, 0);">لايمكن حشر عالم كبير في محيط ضيق</span></span><br /><br /><br /><br /><span style="font-weight: bold;">افرض إنَّك على ساحل البحر وخلفك جبال شاهقة نحو السماء، والامواج العاتية تصفع الصخور بقوة وتعود عنها الى البحر صاخبة. والصخور الضخمة عند سفح الجبل تنبىء عن الجلال في أعلى الجبل والسماء الزرقاء من فوق قمم الجبال تضج ليلاً عظمة وجلالاً.</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;">تتطلع لحظة الى هذا المشهد، ثم تغمض عينيك وتسترجع في ذهنك المشهد كما رأيته حجماً وعظمة.</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;">لاشك أنَّ هذه الخريطة الذهنية بكل حجمها وعظمتها تحتاج الى مكان ولايمكن أنْ ترتسم على خلايا الدماغ الصغيرة، وإلاّ فإنَّ هذه الخريطة الكبيرة يجب أنْ ترتسم على نقطة صغيرة، في الوقت الذي نرى المنظر في خيالنا بحجمه الطبيعي.</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;">يدل هذا على أنَّ هناك «جوهراً» غير الدماغ وخلاياه هو الذي يستطيع أنْ يحتفظ بكل مشهد وخريطة مهما كبر حجمها. ولاشك أنَّ هذا الجوهر لابدّ أنْ يكون ماوراء عالم المادة، إذ ليس في عالم المادة شيء يشبهه.</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;">هذا الجوهر هو ما نسميه الروح!</span><br /><br /><br /><br /></span><br /></div>الفقير الى اللهhttp://www.blogger.com/profile/17991353387281402589noreply@blogger.com22tag:blogger.com,1999:blog-2247243629211195519.post-91729873639768861832008-05-02T18:26:00.000-07:002008-05-02T18:37:35.458-07:00انا واخد اجازة<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEga-HzfM4u8xHRPiyabwoz6uOf7DPXxe8SO51_AicZaM6IM5MFjPWlR3JSSPHuCR_MGxx50mJvXWkSvB6N3qXm0W3qUV-ywVNAOHrhGNqG5k2wdoOcy_DfzyYht1Oqwvof5Qa1MvUQp2tMk/s1600-h/0383KIDS.BMP"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEga-HzfM4u8xHRPiyabwoz6uOf7DPXxe8SO51_AicZaM6IM5MFjPWlR3JSSPHuCR_MGxx50mJvXWkSvB6N3qXm0W3qUV-ywVNAOHrhGNqG5k2wdoOcy_DfzyYht1Oqwvof5Qa1MvUQp2tMk/s320/0383KIDS.BMP" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5195959561626048194" border="0" /></a><br /><div dir="rtl" style="text-align: justify; color: rgb(204, 0, 0); font-family: georgia;"><span style="font-size:180%;">انا ملحقتش اتهني بالتدوين مضطر اخذ اجازة علشان الامتحانات والمذاكرة دعواتكم<br /><br /><br /></span></div>الفقير الى اللهhttp://www.blogger.com/profile/17991353387281402589noreply@blogger.com20tag:blogger.com,1999:blog-2247243629211195519.post-30104853817173749472008-04-19T06:59:00.000-07:002008-04-19T07:01:04.978-07:00لا تحاور علمانيا الا والبندول في يدك<div dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-size:130%;"><br />هذا حوار سطره أحدهم في منتدى (........) قبل عدة أشهر وهو حوار كما سترونه بين زيد ( العلماني )<br />وبين عبيد ( الإسلامي ) .<br /><br />فإلى الحوار ....<br /><br /><br /><br />زيد : إلى متى نبقى مغموسين في الوحل العجيني المتشكل في كل التابوهات المعتمة اللاشكل لها..؟؟ كيف نستطيع البدء بتحريك العيون في المحاجر لنتطلّع إلى حقائقنا من زاوية أخرى أكثر نضارة و نظافة و نورا" ..؟؟ إلى متى سنبقى نعبّ من أنهار جنّة لن تأتِ يوما" و ننسى عقولنا و أدمغتنا المعششة عناكبا" و غبارا" ...؟؟ إلى متى سنبقى نقيس مساحة قصورنا و عدد الحوريات اللاتي ينتظرننا على أسرّة الذهب و الياقوت و الزبرجد ..؟؟ إلى متى تبقى الخرافة تسكن جماجمنا التي تعبت و هي تحصي عمر نوح و مال قارون و سني رقود أهل الكهف ..؟؟<br />ألم يحن الوقت لنستيقظ ..؟؟ أم أن النوم طاب ..؟؟<br />(تصفيق حاد ) ...<br /><br />عبيد : يا سيد زيد .. لا أدري ما حكمة هذا الربط بين الخرافة و الإيمان ( رغم أن خرافات كثيرة قد تسللت إلى بعض القصص الديني ) إلا أن الإيمان بقدسية النص يشكل المحور العام الذي ينتظم علاقة الإنسان بربه الذي يعتقد به أولا" عن سابق دراسة و تفكير , فهل تعتبر أن المقولات التي وردت في النص القرآني الكريم و التي أتيت بها كأمثلة على ( سخف ) الفكرة الدينية , هي محض خرافة ..؟؟<br /><br />زيد : نعم يا سيد عبيد , هي محض خرافة .. فهي غيرعقلانية ..<br /><br />عبيد : حسن , أنت حرّ في رأيك هذا بالطبع , لكن دعني أذكرك بأمر هام هو أن العقلانية هنا تفترض أن تضع الحصان أمام العربة لا خلفها , أن تعمل عقلك في مصدر النص و منبعه الأصلي , فإن آمنت أن هذا النص من مصدر إلهي صادق عليك هنا أن تلتزم بمقولاته بصرف النظر عن مدى انسجامها مع السياق العلمي أو المعرفي السائد , فالمصدر هنا لا يحتمل المناقشة , أما إن لم تؤمن بأن هذا النص وراءه قوة عاقلة مطلقة عالمة فهنا عليك أن تتوقف عن نقد النص أو تأمل مقولاته فأنت لن تخرج منه بأي نتيجة ..<br /><br />زيد : كأنك تكفّرني يا هذا ..<br /><br />عبيد : لا يا سيدي .. هي مقولاتك التي أناقشك إياها ..<br /><br />زيد : لا .. لا .. أنت تكفرني .. تقول أني غير مؤمن ..<br /><br />عبيد : يا عزيزي لا يهمني على الإطلاق إيمانك من عدمه , أنا أحاورك في ما ذكرت من علاقة بين النص و الخرافة ..<br /><br />زيد : ألمح فيك ملامح الشلة إياها ( المكفراتية ) ... وافولتيراه .. واروسواه .. واسارتراه ..<br /><br />عبيد : حسبي الله و نعم الوكيل .. يا أخي لماذا تندب و تلطم .. ؟؟<br />طرحت موضوعا" للنقاش و أتينا نناقشك , فأين المشكلة ..؟؟<br /><br />زيد : ها نحن من جديد نتعرض للإرهاب الفكري و عصا الخليفة و سيف مسرور و محرقة ابراهيم .. ها هم يقتلون الفرح في عيوننا و الحب في جفوننا و ضفائر الصبايا و أقمار الليالي الموحشة ..<br /><br />عبيد : لا حول و لا قوة إلا بالله .. يا رجل ماذا أصابك ..؟؟<br /><br />زيد : تكفّرني و تسأل ماذا أصابني .. أي صفاقة ..؟؟<br /><br />عبيد : يا ابن الحلال .. ماذا تريد بالضبط ..؟؟ تأتي إلى النص القرآني و تنسفه و تقول عنه خرافة ثم تطالب أن تبقى مؤمنا" به .. يا رجل رفقا" بنا ..<br /><br />زيد : ها ها .. قفشتك .. تكفّرني ثانية .. يا آلهة السماوات .. يا عفاريت الجحيم .. يا أولاد آوى .. يا ضباع الصحارى .. اشهدوا .. هذا الرجل كفّرني ..<br /><br />عبيد ( و هو يشتم الساعة التي خطر له فيها أن يحاور أحدا" ) : لا إله إلا الله .. يا أخي (طوّل بالك ) أرجوك ..<br /><br />زيد : أطوّل بالي ..؟؟ تشتمني و تطلب مني أن أطوّل بالي ..؟؟<br /><br />عبيد ( و هو يشد شعره و يلعن المنتديات والإنترنت و خطوط الهاتف و المودم و الكومبيوتر ) : يا صديقي من شتمك .. ؟؟ ألا تستطيع أن تفرّق بين النقاش الجاد و ردح ( أم عبده ) على عتبة الدرج ..؟؟<br /><br />زيد : اذهب ... عليك اللعنة يا مأفون ..<br /><br />عبيد ( غاضبا" حانقا" محمرا" مخضرا" قاتما" سوداويا" ) : بل اللعنة عليك ...<br /><br />زيد : أنت حيوان لا تفهم ..<br /><br />عبيد ( أصيب بنوبة قلبية , و التهاب حاد في المرارة , و زلّة تنفسية , و تشمع كبدي , و ارتفاع في الضغط الدموي ) : أوصيك بالأولاد خيرا" يا زوجتي العزيزة .. أشهد أن لا إله إلا الله و أن محمدا" عبده و رسوله ..<br />و ...<br /><br />مات عبيد ..<br /><br />إذا" يا صديقي .. إن رأيت من ينكر الله , و العرش , و البعث , و الآخرة , و الملائكة , و السماء , و الأنبياء , و الكتب المنزلة , و الحساب , و النعيم , و الجحيم , فإياك ثم إياك أن تمسّ كبرياءه و أن تخدش ( إيمانه ) , حفاظا" على صحتك في المقام الأول , فأولادك يحتاجون إليك لا ريب .. ))</span> <div align="right"><span style="font-size:130%;">زيد:الدين خرافة وأساسها تحقبق الربح ؟؟<br />عبيد:وما نفع الإنسان بدون دين؟؟<br />زيد:(يقول زيد وقد غطت ابتسامته على معظم مساحة وجهه)وربنا العقل !!أن الإنسان بدون دين سينعم في الحرية الفكرية وسنسمو لنبلغ المراقي ونصفق بالأيادي ؟؟<br />عبيد:لم أفهم هل تعبد ذاتك أم عقلك؟؟<br />زيد (بثقة كبيرة ):احم احم ...أنا أعبد عقلي و..<br />عبيد يتساؤل ببراءة:ولكن العقل ليس هو الأإنسان لأن العقلانية الكلاسيكية ارتكبت خطأ عندما غيبت عن الإنسان الجانب ألاعقلي فيه؟؟وعليه فهل أعبد عقلي وأي عقل هل أعبد سارتر الذي يقول "أنا حر إذا أنا موجود ؟؟أم ديكارت الذي يقول أنا أفكر إذا أنا موجود؟؟هل الأإنسان عاقل بدون حرية ؟وهل الحرية شرط للعقل ؟؟وإذا كانت الحرية شرط للفكر والعقل فمن أعبد حريتي التي منحتني عقلي أم عقلي الذي لم يستنر إلا في حريتي؟؟<br />زيد:إن أمرك لعجيب والرد عليه أمر كئيب وسؤالك يراد به خير أريد به باطل ؟؟<br />عبيد:لم أفهم منكم كلمة فكيف تدعي العقل والحكمة ؟؟<br />.زيد:الى متى يظل العقل العربي ضليل ؟؟والى أين الصراط المستقيم؟؟هل حقا هناك شيطان رجيم؟؟<br />عبيد:أمسكت بك يا لص الجمل أنت الذي يسرق الألفاظ من تلاجة الزمن تعطي سؤالا عقلك عن طرحه بئيس وبحتك عن جواب له عقيم ؟؟أما العقل العربي فينقصه الإيمان؟؟<br />زيد:وأي ايمان؟؟<br />عبيد:أن يؤمن بالله؟؟<br />زيد (وقد فتح فمه كمن أكل قطعة خبز فلم يستصغها):وما الله؟؟<br />عبيد:سؤال جميل ؟؟والإجابة عنه أمر يسير ؟؟<br />زيد:كيف ونحن لا نراه؟؟<br />عبيد:كذالك قال الطغاة للخير أنه هراء؟؟<br />زيدوقد أمسك برأسه:أه يا رأسي لم ينفعني ديكارت الذي نطق عن الهوى ولا سارتر الذي لم يصل الى مستوى ولا عقلي الذي كان يتيما منذ أن وعى؟؟ولكن من هو الله؟ظ<br />عبيد:ان في انكارك له حجة على وجوده وتشتت أفكارك حجة على وجوده وأسئلتك حجة على وجوده؟؟<br />زيد وهو يبكي:انني في حيرة من أمري فأجبني ؟؟<br />عبيد:فل نفترض أنه لا وجود لله ةنحن بالأأبحات العلمية اليقينة نعلم أن الأرض ستتدمر يوما ما ؟؟<br />زيد وهو يمسح دمعته الأخيرة بمنديله الخاص:نعم !?<br />عبيد:فلم نبني حضارات نحن على يقين أنها زائلة ؟؟ونبحت في الوجود ونحن على علم أن الأوقات غير تابتة ؟؟وننشد المستقبل ونحن على معرفة أنه ليس بخير من السنوات الفارطة؟؟<br />زيد:سيبقى مجد الإنسانية البشرية .....العلم....الحرية..الفكر الحر..<br />عبيد:نحن كمن تكون المشنقة على عنقه ويقال له "ماذا تريد؟؟لو كانت الدنيا خالدة لقلنا أن الضعفاء اختلقو الدين ليسكنو به ألم الأغنياء؟؟ولكن الدنيا بما أنها سفلى فأرى أن الحق علينا أن نبحت لا في عجائب الدنيا لأنه لا يوجد شيء عجيب على الأرض كونه موجود فهو ليس عجيب وانما قصر تقافتنا وقبل ذالك علمنا يجعلنا نتوهم أن تلك الأشياء عجيبة ومما يرى أنه عجيب هو وجود الله ؟؟فكيف يمكن أن نتجاهل هذا السؤال:لماذا أنت مؤمن ولماذا أنا ملحد؟؟<br />زيد:لم أفهم هذه السفسطة؟؟<br />عبيد:وكيف علمت أنها سفسطة؟؟<br />زيد:قرأت عنها في كتب الفلسفة ؟؟<br />عبيد:أرأيت كيف أصبحت عبدا لتفكير غيرك دون أن تدري ؟؟أنظر الى نفسك الى المرآة لترى ببؤبؤك كيف أصبحت ببغاء لكتب أراد أصحابها أن يرو عجيب فصاحتهم وهرطقت عقولهم؟؟كلنا نجيد الكلام صامتون ومتكلمون ؟؟كلنا له دلو يود أن يدلو به لكننا وللأسف لا نخرج عن معتقدات القبلية؟؟فاليساري لا يرضى إلا بقبيلته (حزبه)والعلماني لا يرى إلا هواه في تشكيل حياته وبالتالي فنحن أمام انسان قديم حديث ؟ظ<br />زيد:كيف ذالك؟؟<br />عبيد:ما الفرق بيننا إذ نتعارك بيننا بالكلام وبين من يتعارك على الطعام ؟؟نحن أيضا نريد أخد حيز من المكان لا يتسع إلا لمن نرى أنه يستحق هذا المقام ؟؟وبالتالي فنحن لا ندور إلا في فلك سرمدي هو فلك الإنسان ؟؟دعك من الزمان وأحاديت القصص والأأساطير القدام ولكن ماذا يتبقى من الأإنسان ؟؟أليس من اختلق أسطورة يحق له أن يكرم كما تختلق أنت أسطورة اسمها "العلم"الذي أرى أنه عبارة عن مدرسة انتصرت في معارك الزمان على مدارس أخرى فأصبحت على كل لسان ؟؟وتقبلها كتير من الإنسان كما تقبل غيرهم الأساطير من قديم الزمان ؟؟فما هي الحل لهذه المعادلة يا فهمان؟؟<br />زيد:عجيب أمركم أيها المؤمنون وغريبة هي حياتكم يا أيها المسلمون ؟؟نحن لا نريدمنكم إلا أن تفتحو العقول وترو النور الذي أنتم عنه معرضون ؟؟<br />عبيد:بدون خطابات كلاسيكية أكل عليها النائم واليقضان ودعك من كل هذا وأجبني لماذا لا تؤمن بالله؟؟<br />زيد:لاأنني لا أراه ؟؟<br />غبيد :إذا فأنت لم تتجاوز الأدراك الحسي ؟؟الله هو الذي لا إله إلا هو الحي القيوم والذي لا تأخذه سنة ولا نوم وما عليك إلا ألا تنام لتعلم أن الله موجود ؟؟فالله الذي لا ريد أن تراه انما أنت من لا يرد أن يؤمن وأخر الكلام لكم دينكم ولنا دين واعلم أن العقل ليس أداة بوليسية تتبع الأأحدات وتتجسس كما يفعل رجال fbiوانما العقل نور فطري كما قال سيدك ديكارت؟؟؟<br />زيد:خرص اللسان وضعف البصر والوجدان فلا أٍرى ولا أسمع بعد هذا الكلام وسأبقى بدون بصر حتى يوم القيام ؟؟<br />عبيد:عنذئذ يكون قد كشف البصر وجاء ربك والملك صفا صفا فأخبرني حينها أين تفر؟؟<br />زيد:طبعا الى سقر وجحيم ذات الشرر كالقصر؟؟<br />عبيد:صدقت وأن كذوب؟؟؟<br />هكذا تنتهي قصتنا وهكذا ستبدأ وهكذا سيستمر الإلحاد والأإيمان يتقارعان</span></div></div>الفقير الى اللهhttp://www.blogger.com/profile/17991353387281402589noreply@blogger.com36tag:blogger.com,1999:blog-2247243629211195519.post-26082423948080988262008-03-20T08:42:00.000-07:002008-03-20T08:43:38.733-07:00مساواة أم ... حقوق ضائعة ؟!<div dir="rtl" style="text-align: right; font-weight: bold;">لبنى شرف / الأردن<br /><br />تطالب نساء اليوم بأمور كثيرة تزعم أنها حقوقها الضائعة ، و تستميت في سبيل الحصول عليها ، كحق المساواة بالرجل ، و حق الحرية في أن تعمل كالرجل في كل مجال ، و حتى في ساعة متأخرة من الليل ، و في أن تسافر وحدها إلى أي مكان شاءت و متى شاءت ، دون ضوابط و دون حدود ... الخ ، و هن يعقدن لأجل ذلك الندوات و المؤتمرات ، و يرفعن الشعارات !! ، و لكن ... هل هذا حقا ما تريده المرأة و تبحث عنه ؟ و هل هذه هي السعادة التي تبحث عنها ؟ و هل من العدل مساواتها بالرجل ، أم أن هذا ظلم لها ؟!! .<br /><br />إن المرأة بمساواتها بالجل تحمل نفسها أعباء و تكاليفا فوق ما عليها ، لأن المساواة تعني أن تخرج للعمل لتنفق على نفسها كالرجل ، و أنها تقف في الحافلات و وسائل النقل المختلفة كما يقف الرجل ، و أن تنتظر كما ينتظر الرجل ركوب الحافلة ، و ليس لها أن تصعد قبله أو أن تأخذ دوره ، حتى و لو أظلم عليها الليل و هي تنتظر ، ... الخ .<br /><br />هل هذا تكريم للمرأة ، أم أنه امتهان لها و لكرامتها ؟ أن تزاحم الرجال ، و تكدح في طلب العيش مع وجود من ينفق عليها ، و هي مع هذا تعاني في الحمل و الولادة و النفاس ، و الرضاع و الحيض ، و التربية و رعاية شؤون البيت ، و هذا كله لا يعانيه الرجل ، إذا فهي فعلا قد كلفت نفسها أعباء إضافية ، و هي بهذا قد ظلمت نفسها من حيث تدري أو لا تدري !! .<br /><br />أيها الإخوة ، إن هناك ظلم يقع على النساء فعلا ، و إن هناك حقوق ضائعة لهن ، و لكن ليست تلك الحقوق التي ذكرناها آنفا و التي تطالب بها تلك الفئة من النساء ، كحق المساواة و غيرها كما ذكرنا ، و لكن هناك حقوق أوجبها لهن الشرع الحنيف و لكنهن قد حرمن منها ، فكم من النساء من يعانين من قسوة الآباء ، و ظلمهم لهن في تزويجهن ممن لا يرغبن و دون مشاورتهن ؟ . قال عليه الصلاة و السلام :" إذا أراد الرجل أن يزوج ابنته فليستأذنها " ، و قال :" الأيم أحق بنفسها من وليها ، و البكر تستأذن في نفسها ، و إذنها صماتها" ، و كان – صلى الله عليه و سلم – إذا أراد أن يزوج بنتا من بناته جلس إلى خدرها ، فقال : إن فلانا يذكر فلانة – يسميها ، و يسمي الرجل الذي يذكرها – فإن سكتت ، زوجها ، أو إن كرهت نقرت الستر ، فإذا نقرته لم يزوجها" .<br /><br />و كم من النساء قد حرمن من حقهن في الميراث من قبل إخوانهن أو أعمامهن ... ؟ بل إن هناك آباء قد حرموا بناتهم حقهن في الميراث في حياتهم و قبل مماتهم !! ، و منهم من يعطون أولادهم الذكور العطايا و الهبات ، و يحرمون بناتهم منها ، و هذا ظلم كبير و جور لا يرضي الله و رسوله ، فعن النعمان بن بشير : أن أباه نحله نحلا ، فأراد أن يشهد النبي – صلى الله عليه و سلم – فقال : " كل ولدك نحلت كما نحلته ؟ " فقال : لا ، قال رسول الله – صلى اله عليه و سلم - :" إن عليك من الحق أن تعدل بين ولدك ، كما عليهم من الحق أن يبروك " .<br /><br />أيها الآباء ، إن أردتم أن تدخلوا الجنة ، فاتقوا الله في بناتكم ، و أحسنوا صحبتهن ، فالنبي –عليه الصلاة و السلام – يقول :" ما من مسلم تدرك له ابنتان فيحسن إليهما ما صحبتاه أو صحبهما إلا أدخلتاه الجنة " .<br /><br />و كم من الإخوة من يتجبر و يقسو على أخواته ، و يفعل بهن الأفاعيل المنكرة ؟!! أما سمع هذا الأخ قول الرسول الكريم – صلى الله عليه و سلم - :" من كان له ثلاث بنات أو ثلاث أخوات فاتقى الله و أقام عليهن، كان معي في الجنة هكذا ، و أومأ بالسباحة و الوسطى " .<br /><br />ثم ماذا نقول عن الأذى الذي يلحقه الأزواج بزوجاتهم ؟ ماذا نقول عن هذا الذي يهين زوجته و يحتقرها ، و يكيل لها الشتائم ، و يستولي على مالها ، و يمنعها من زيارة أهلها ؟ بل ماذا نقول عن هذا الذي يضرب زوجته ؟!!!. قال رسول الله – صلى الله عليه و سلم - :" ألا عسى أحدكم أن يضرب امرأته ضرب الأمة ! ألا خيركم خيركم لأهله " .<br /><br />أيها الرجال ، آباء كنتم أم أزواجا أم إخوانا ... ، يقول عليه الصلاة و السلام :" إنما النساء شقائق الرجال " ، و يقول :" إني أحرج حق الضعيفين : اليتيم و المرأة " ، و يقول :" إن الله يوصيكم بالنساء خيرا ، فإنهن أمهاتكم و بناتكم و خالاتكم ...".<br /><br />فاتقوا الله ، و ارفعوا الظلم عن النساء ، و اتقوا دعوة المظلوم ، فإنها ليس بينها و بين الله حجاب . قال – عليه الصلاة و السلام - :" اتقوا دعوة المظلوم ، فإنها تحمل على الغمام ، يقول الله – جل جلاله - : و عزتي و جلالي لأنصرنك و لو بعد حين " ، و قال :" اتقوا دعوة المظلوم ، فإنها تصعد إلى السماء كأنها شرار " ، و قال :" اتقوا دعوة المظلوم و إن كان كافرا ، فإنه ليس دونها حجاب " .<br /><br />لا تظلمن إذا ما كنت مقتدرا فالظلم يرجع عقباه إلى الندم<br /><br />تنام عينك و المظلوم منتبه يدعو عليك و عين الله لم تنم<br /><br />و كيف أيها المسلمون تريدون من الله أن ينصرنا و نحن يظلم بعضنا بعضا ، و القوي يأكل حق الضعيف ؟! ، لابد أن ينتهي الظلمة عن ظلمهم ، و أن تأخذ الأمة على يد الظلمة ، و إلا فلا تنتظروا أن يرفع الظلم عنا .</div>الفقير الى اللهhttp://www.blogger.com/profile/17991353387281402589noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-2247243629211195519.post-3615196417167650162008-03-05T11:05:00.000-08:002008-03-20T08:51:49.779-07:00عزيزي الملحد فكر بالعقل<div style="text-align: center; font-weight: bold;"><br /></div><br /><div style="text-align: center; font-weight: bold;">بسم الله الرحمن الرحيم<br />مره من المرات كنت مضايق جدا من كل واحد عاوز يقنعني انى اصلي قرد بيقولوا كلام كتير<br />ملهوش معني هو حافظ يعني ايه جينات وحوارات وطبعا الواحد ملهوش في حكاية الاحياء<br />خالص والا كان دخل كلية طب على العموم انا عارف اني فيه ناس كتير هتموت على نفسها من الضحك<br />بس ياجماعه لازم تموتوا!!<br />معلش كلنا فداء التطور اسف بس ياللسخريه لما واحد عنده عقل يؤمن بنظرية التطور<br />لما تعرفوا حقايق عن نظرية التطور انا في الاول لازم قبل ما انتقد<br />التطور في بحث لازم قبلها اعرفهم العلماء التطورين قالوا ايه علشان يضحكوا على نفسهم ويضحكوا على علمائهم كمان<br /><br />الله المستعان<br /><span style="color:blue;">الثدييات تطورت قبل 60 مليون سنة إلى حيتـان حيث غامرت بعض الثدييـات ونزلت إلى المـــاء </span>( !!!!!!!!!!!!!!!!!) <span style="color:blue;">بحثا عن الطعـام فبدأت تختفي مع الوقت الأرجل الخلفية </span>( !!!!!!!!!!!!!!!!!) <span style="color:blue;">وتحولت الأرجل الأماميـة إلى زعـانف </span>( !!!!!!!!!!!!!!!!!) <span style="color:blue;">وتغير شكل الأنف واختفى الشعر وتحول إلى جلد </span>( !!!!!!!!!!!!!!!!!) .......*<br /><br />_________________<br />* مقال منشور منذ عدة سنوات في المجلة العلمية national geographic vol.752 p.50<br /><br /><br />هههههههههههههههههههههههه<br />الصراحه معنديش تعليق الي اني احط الصورة ده<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhJ6kckZdwlGTM2d1S3LSWUk_6CiXTZukth4PqztMoMHz0pXpwil7RSTpbSCXkglqxe8sqa_gIVX0tmCPqLXCM7R7O_tKM3NDpq1Zi0fyzmlv21GJqsddtx9Fj2NkAUmnbiKNj4TMIMHhT8/s1600-h/HabibHabib-mamals.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhJ6kckZdwlGTM2d1S3LSWUk_6CiXTZukth4PqztMoMHz0pXpwil7RSTpbSCXkglqxe8sqa_gIVX0tmCPqLXCM7R7O_tKM3NDpq1Zi0fyzmlv21GJqsddtx9Fj2NkAUmnbiKNj4TMIMHhT8/s320/HabibHabib-mamals.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5174341901903742098" border="0" /></a><br /><br />- <span style="color:blue;">أصل الثدييـات هو الزواحف ففي فترة من الفترات شرعت بعض الزواحف في تطوير أُسلوب للحفاظ على حرارة جسمها حيث تحولت القشور إلى فرو </span>( !!!!!!!!!!!!!!!!!) <span style="color:blue;">وحدث بالصدفة <img class="inlineimg" title="Stick Out Tongue" alt="" src="http://www.blogger.com/%C7%D6%CD%DF%20%E3%DA%20%CF%C7%D1%E6%ED%E4_files/tongue.gif" border="0" /> أن بعض صغـار الزواحف بدأت تلعق عرق الأُم لتلطيف جسمها </span>( !!!!!!!!!!!!!!!! ) <span style="color:blue;">وبدأت بعض الغُدد في إفراز عرق أكثر كثافة </span>( !!!!!!!!!!!!!!!!! ) <span style="color:blue;">تحول هذا العرق في النهـاية إلى لبن</span>$$ ( !!!!!!!!!!!!!!!!! ) ..... *<br /><br /><span style="color:red;">العرق يتحول للبن !!!!!!!!!!!!!!!!!</span><br /><br />__________________<br />* والمقـال لجورج جاموف george gamow p.149<br />$ لو قرأ هذا الكلام أي طالب دارس لمادة الهستولوجي ( علم دراسة الأنسجة ) سيضحك بعمره هل توجد أدنى علاقة بين الغُدد العرقية secretory glands والغدد اللبنية mamary glands ... <span style="color:red;">إن فكرة أن اللبن ذلك الغذاء الذي خلقه الله لنا بعنايـة وتركيز معين حسب عُمر الجنين وضبط مُعين دقيق مُجرد تصور أن هذا اللبن قد تولد من الغُدد التي تُفرز العرق لا يقبله إلا عُبـاد العنقـاء من الملاحدة ......</span><br /><br /><span style="color:red;">مش عارف اعمل معاك ايه ياداروين والله كان شكلك سكران وانت بتالف النظرية ديه يا حبة عيني العيب مش عليك العيب على</span><br /><span style="color:red;">اللي عارفين كده وبرده ماشين وراك</span><br /><br /><span style="color:blue;">الحشرات ظهرت فجأة فالدود يظهر فجأة في اللحم المتروك </span>( هههههههههههههههههههه ) * <span style="color:blue;">وهو ما يُعرف بنظرية التولد الذاتي </span>( هههههههههههههههه) <span style="color:blue;">وإذا وضعنا حفنة من الحبوب على قطعة قماش بالٍ, وعند الانتظار قليلاً تبدأ الفئران بالظهور </span>**( هههههههههههههههههههه )....<br /><br /><span style="color:red;">هههههههههههههههه ##</span><br /><br />_________________<br />* بعد اكتشاف أن <span style="color:red;">الحشرات هي التي تنقل يرقـات الدود إلى اللحم </span>وقع هؤلاء المخـابيل في حرج بالـغ وإلى اليوم يعتبرون أن الحشرات ظهرت فجـاة فلا يجدون كائن حي يربطونه بها في سلم التطور الأهبـل <img class="inlineimg" title="sm_smile" alt="" src="http://www.blogger.com/%C7%D6%CD%DF%20%E3%DA%20%CF%C7%D1%E6%ED%E4_files/sm_smile.gif" border="0" /><br /><br />** ظهور الفئران في مخازن الغلال والحبوب استدعى <span style="color:red;">المُشعوذين من الملاحدة </span><br />في القرن المـاضي إلى اعتبـار أن هذا نوع من التولد الذاتي وبالطبع دخلت النظرية في أدبيـات التطور ... بل وتُلاحظ أن كلمة التولد الذاتي كلمة <span style="color:red;">مجعلصه</span> لتُعطيك انطباع بقوة المصطلح علميـا .. لكن طبعا بعد أن ضُُربت نظرية التولد الذاتي بالنعل على وجهها مِن قِبل باستور قام هؤلاء المشعوذين بحذف هذا الجُزء فـورا من أدبيـات التطور ..<br /><br />وأنا لا أعتبر أن ظهور الحشرات والحيوانات فجأة يُسقط التطور بل مُجرد أصـل الخلية نفسه ينسف القضية برمتها وكما يقول ألكسندر أوبارين أبـو الكيميـاء الحديثة <span style="color:red;">"إن أصل الخلية يُعَدُّ نقطة سوداء تبتلع نظرية التطور برمتها".</span><br />المصدر:- <span style="color:red;">Bediuzzaman Said Nursi, Risale-i Nur Collection, The Words, The Tenth Word, Twelfth Aspect </span><br /><br />ربنا معاك صحيت ولا لسه سكران يادروين انت كان شكلك فاتحها مول وعمال تختار بالعبط<br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjr4lQcITC37oQdthW42tnEuIWCC4_fFPAXlrzixbsIQ3C_NTGLiTg0stVkRrJgyG9Mom8RjL2lRPV9w08M5MqdJXCyRoqC60LNcvY78CFXtBjuca08DHjyI8WjXZF1fWO9sfQksFhyxuhU/s1600-h/HabibHabib-Roulete.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjr4lQcITC37oQdthW42tnEuIWCC4_fFPAXlrzixbsIQ3C_NTGLiTg0stVkRrJgyG9Mom8RjL2lRPV9w08M5MqdJXCyRoqC60LNcvY78CFXtBjuca08DHjyI8WjXZF1fWO9sfQksFhyxuhU/s320/HabibHabib-Roulete.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5174349847593239714" border="0" /></a><br />ده لسه ده نقد النظرية هتخليك تقول يا قوة الله مين ال..........اللي اخترع النظرية ده وهنثبت اصلا انها مش نظرية<br /><br /><u><span style="font-size:6;"><span style="color:red;">بالمنا سبــة :-</span></span></u><br />ربمـا يعترض بعض الملاحدة الأشاوس قائلين <span style="color:blue;">هل بإسقــاط الداروينية نكون قد أسقطنـا الإلحـاد ؟؟</span><br />ونحن نقول بالطبع <span style="color:blue;">نعم </span>فهُنـاك افتراضان لا ثالث لهما .. <span style="color:blue;">إمـا أن يكـون هُنـاك تطـور أو خلق مُفـاجيء </span><br /><br /><span style="color:red;">وإذا كان التطور لا ينفي أو يُثبت صحة الأديـان فإن الخلـق المفاجيء يُسقط الإلحـاد تماما </span>والبداهـة العقلية التي تقول أن العدم لا يصنع شيئا وغيرها من البديهيات لا يستطيع عقل الملحد الهروب من هذه البديهيات ويضطر في النهاية للإذعان أو المُكابرة .....<br /><br /><br /><br /><span style="color:red;">ونعـــود لحلقـات الخيـال العلمي للبالغين مع دارون وأحفــاده ...!!!</span><br /><br /><u><span style="font-size:180%;"><span style="color:red;">سِحر وشعوذة بإسم الإلحــــــاد ...!!!!</span></span></u><br /><br />يَعتبِر أحفـــاد داروين مِن الملاحدة الأشـاوس <img class="inlineimg" title="Stick Out Tongue" alt="" src="http://www.blogger.com/%C7%D6%CD%DF%20%E3%DA%20%CF%C7%D1%E6%ED%E4_files/tongue.gif" border="0" /> أن <span style="color:blue;">المـادة التي هي أصلا تفتقر إلى الحيـاة بل ولا تعرف أصـلا القوانين التي تُطبق عليها</span> يعتبرون هذه المـادة أنها تمتلك <u><span style="color:red;">قُوة سحرية </span></u>وذَكـاء <span style="color:blue;">يُمكنها مِن خلق كائنـات حية مُعقدة التركيب راقيــة الأدراك </span>...<br /><br />_________________________<br />*أحـد المُشعوذين عندمـا سمع أن <span style="color:blue;">حيوان التابيــر </span>تظهر به حين ولادته نُقط بُنيـة تجعله يتخفى عن الأعـداء بين الأغصـان وتختفي هذه النُقـط حين <span style="color:blue;">تقوى مخالبه </span>فكـان لِسـان حال هذا المُشعوذ قوله أن هـذا مِن سِحـر المـادة <img class="inlineimg" title="Stick Out Tongue" alt="" src="http://www.blogger.com/%C7%D6%CD%DF%20%E3%DA%20%CF%C7%D1%E6%ED%E4_files/tongue.gif" border="0" /> أو رُبمـا قال <span style="color:red;">سُبحـان المــادة </span>.!!<br /><br />ده اهم حوار اللي جاي ده ليه علشان انا مش عارف هما هيقولوا عليها ايه<br /><span style="color:red;"><u>غشــاء البكـــارة ينسف منظومة الإلحـــاد <img class="inlineimg" title="Stick Out Tongue" alt="" src="http://www.blogger.com/%C7%D6%CD%DF%20%E3%DA%20%CF%C7%D1%E6%ED%E4_files/tongue.gif" border="0" /> </u></span><br /><br /><span style="font-size:6;"><span style="color:blue;">هل غشــــاء البكـارة مُتطلب طبيعي تطوري أم مُتطلب أخلاقي ؟؟* هذا السـؤال ينسـف الإلحـاد نسفـا </span></span><br /><br />___________________<br />*بهذه البساطه يسقط الإلحـــاد <img class="inlineimg" title="sm_smile" alt="" src="http://www.blogger.com/%C7%D6%CD%DF%20%E3%DA%20%CF%C7%D1%E6%ED%E4_files/sm_smile.gif" border="0" /> <img class="inlineimg" title="sm_smile" alt="" src="http://www.blogger.com/%C7%D6%CD%DF%20%E3%DA%20%CF%C7%D1%E6%ED%E4_files/sm_smile.gif" border="0" /> هل رأيتم منظومة أيديولوجية بهذه التفاهة والسمـاجة ؟؟؟بعض الماكرين مِن الملاحدة في أثنـاء حواري معهم بخصوص هذا السـؤال قالوا أن بعض الثدييـات بها غشـاء البكـارة وهي <span style="color:red;">خُلد المـاء والفيـل والحوت </span>... هذا طبعا بعد أن احترقوا بحثا في جوجل <img class="inlineimg" title="Stick Out Tongue" alt="" src="http://www.blogger.com/%C7%D6%CD%DF%20%E3%DA%20%CF%C7%D1%E6%ED%E4_files/tongue.gif" border="0" /> لكن كانت الصدمـة لهم أن غشاء البكارة في هذه الحيـوانات ليس هو غشـاء البكارة الذي نتحدث عنه وإنما ذاك <span style="color:red;">غشــاء يُبطن الرجم لا ينفجر إلا عند الولادة وأثنـاء الحمل </span><span style="color:blue;">(( only during development of the embryo ))</span> بل وهذا الغشاء مِن الناحية التشريحية والوظيفية لا علاقة له بغشـاء البكـارة الذي نتحدث عنه والذي لا يتم فضه إلا في أول جِمـاع وطبعا هذا لا يوجد إلا في أُنثى الإنسـان ...<span style="color:blue;">بل لو كـان لغشـاء البكـارة قيمة وظيفية غير المُتطلب الأخلاقي لكـان المُفترض أن يظل مرتبطـا بالأُنثى طيلـة حيـاتها </span>ويبقى السؤال قائمـا هل غشـاء البكارة مُتطلب طبيعي تطوري أم متطلب أخلاقي ؟؟ أخشى أن يقول لي أحد الملاحدة ان غشـاء البكـارة موجود لحكمة لا تعلمها إلا المـادة ( ههههههههههههههههههههه)<br /><br /><span style="color:red;">كُـل بضعة أشهـر كــائن حي جديد يظهر على ظهر الأرض ....!!!</span><br /><br /><span style="color:blue;">يوجد على ظهر الأرض مئـات الملايين من الثدييـات والبرمائيـات والزواحف والطيور والأسمـاك والحشـرات </span>.. <span style="color:blue;">وطبـعا كل هذه الأنــواع تطورت من بعضها البعض في المـائتي مليـون سنة الأخيرة مِن عمر الأرض</span> ( هذا على حد قول العمـالقة الداروينيين <img class="inlineimg" title="Stick Out Tongue" alt="" src="http://www.blogger.com/%C7%D6%CD%DF%20%E3%DA%20%CF%C7%D1%E6%ED%E4_files/tongue.gif" border="0" /> ) <span style="color:blue;">أي بمتوسط كائن حي يظهر لاول مرة كل بضعة أشهر قليلة * </span>( ههههههههههههههههه ) وطبعـا هـذا لا يحدث الآن ولا يستطيع إنسـان أن يستوعـب حدوث هكذا دجـل ولا حتى جَد دارويـــن نفسه <img class="inlineimg" title="sm_smile" alt="" src="http://www.blogger.com/%C7%D6%CD%DF%20%E3%DA%20%CF%C7%D1%E6%ED%E4_files/sm_smile.gif" border="0" /> .. <span style="color:blue;">ولذلك كـان مِن تعليق بعض الداروينيين أن التطـور قد توقف في الوقت الحـالي <img class="inlineimg" title="Stick Out Tongue" alt="" src="http://www.blogger.com/%C7%D6%CD%DF%20%E3%DA%20%CF%C7%D1%E6%ED%E4_files/tongue.gif" border="0" /> </span>( ههههههههههههههههههه ) وهكـذا عليك أن تُصدق ولا بد أن ...... تُصدق ( <span style="color:red;">والله لا فرق بين هؤلاء وبين مخـابيل المُشعوذين الذين لا تظهر شعوذتهم إلا في الغُرف المُظلمـة وفي أجـواء البُخـور المُزكم والأصـوات المُرعبـة </span>) ورحِم الله العُقـلاء !!!<br /><br />______________________<br />* أيضـا كان المُفترض أن تظهر <span style="color:blue;">طفرة جديدة كل يـوم </span>في نوع من الحيـوانات وأن تسـود هذه الطـفرة في جِيـل بأكمله في نـوع من هذه الأنـواع مِن الحيوانـات .... لكن يبدو ان الطـفرات أيضـا توقفت في الوقـت الحـــالي ..!! <img class="inlineimg" title="sm_smile" alt="" src="http://www.blogger.com/%C7%D6%CD%DF%20%E3%DA%20%CF%C7%D1%E6%ED%E4_files/sm_smile.gif" border="0" /><br /><br /><span style="font-size:6;"><span style="color:red;">بالمناسـبة ..</span></span><br />لو استخدمنـا <span style="color:blue;">سرعة التنوع بين الكـائنات الحية بالمُعدل الزمني لظهورهـا </span>لكان المُفترض أن نصل اليوم لمرحلة أنه <span style="color:blue;">كل بضعة سـاعات تتطور كـائنات حية مِن كـائنات أُخرى وتظهر كـائنات لأول مـرة على ظهر الأرض كل بضعة ساعات قليلة </span>لكن أنا تجـاهلت سرعة التنوع بالقيـاس إلى العمر الزمني لظهورها حتى لا أضع الداروينيين في حرج أكبر ممـا هُم فيه الآن <img class="inlineimg" title="sm_smile" alt="" src="http://www.blogger.com/%C7%D6%CD%DF%20%E3%DA%20%CF%C7%D1%E6%ED%E4_files/sm_smile.gif" border="0" /> ..!!<br /><br />وسلامي للعقل<br />يا بتوع العقل مخلتوش فيها عقل حرام عليكم انكم تقولوا ان احنا العقل وربنا مش عارف قصدكم على اي عقل<br />صدفه تبقى عقل كائنات حيه وتقولوا عقل<br />على فكره اعذروني اول موضوع ليا في حياتي في الابلوجات يعني اكيد ينقصه الكثير لاكن الواحد بيتعلم<br /><br /><br /><br /></div>الفقير الى اللهhttp://www.blogger.com/profile/17991353387281402589noreply@blogger.com2